第三部分
第三講 養(yǎng)父母之身心志慧
● 養(yǎng)父母之志
好，所以這個(gè)是養(yǎng)父母、養(yǎng)親人之心。再來，養(yǎng)父母之志，父母都有遠(yuǎn)大的志向，甚至于是希望孩子幫他完成。記得我到了海南省差不多三四個(gè)月以后，因?yàn)樵谀抢锿普埂兜茏右?guī)》，有很多的孩子學(xué)了以后懂得孝順父母了。我第一次離開家又回來，真的進(jìn)門以后，父母歡歡喜喜地我們坐在一起談話。我給父親匯報(bào)這幾個(gè)月的工作，當(dāng)我談到很多夫妻和樂，談到很多孩子懂事了，我看到自己父親眼眶泛著淚水，好幾度流淚，我深刻感覺到父親那一份希望社會(huì)更好的心。我們希望通過自己的努力，能夠圓父親的這個(gè)愿望。
所以我記得那一次回家，過完年我又回到海南島。當(dāng)回去第一次給父親打電話，父親在電話那一頭說道，兒子，家里的事爸爸都會(huì)打理得很好，你不用操心，你好好在那里推廣倫理道德教育，爸爸全力支持你。所以我們現(xiàn)在是帶著父母對(duì)社會(huì)的那一份心愿，我們好好地去努力，好好地為社會(huì)付出。而這一份孝不只是對(duì)父母，應(yīng)該也要對(duì)我們的國(guó)家社會(huì)，以至于我們的民族�！耙宰孀谥臑樾�，天下無不知之族人”，我們的祖宗把這么好的道德學(xué)問留給我們，希望成就我們。可是我們的祖宗在天之靈看到他的后代，現(xiàn)在因?yàn)闆]有聽老人言了，墮得太快了，他們很著急呀。
我們看到“仁、義、禮、智、信”，是做人的常道、大道，偏離了這五常人就不像人了，人就很容易淪為禽獸的行列去了。而我們看到我們現(xiàn)在仁德之心，它是建立在孝心之上，沒有孝心很難有仁愛心。我們看道義，古代的人對(duì)整個(gè)家族都有道義，我們現(xiàn)在甚至于自己最親的人，我們都不愿意去幫忙。
包括禮，現(xiàn)在我們給人鞠躬，自己的同胞都說，那個(gè)是日本人，那個(gè)是韓國(guó)人。我們有一次出去吃飯，然后那個(gè)服務(wù)人員過來說，你們是日本人吧？我們說，我們還韓國(guó)人呢。服務(wù)員說，哦，原來你們是韓國(guó)人。有一個(gè)朋友去辦證件，到警察局去辦一些手續(xù)，結(jié)果去了以后，他也是非常恭敬地給這個(gè)警察問好，結(jié)果這個(gè)警察就說了，哇，你這個(gè)韓國(guó)人普通話還講得不錯(cuò)。然后突然把他的證件一拿過來說，啊，哇，原來你是中國(guó)人。所以我們看到真的是，連自己的民族都不相信自己能做到禮貌了，這個(gè)也衰敗得太快了。
包括智慧有沒有傳承？包括信用，現(xiàn)在連夫妻都很難建立信用了，連父子都不容易建立信用。而我們古代的這些圣哲人起一個(gè)念頭，都沒有言語的承諾，都不愿意欺騙自己的這一個(gè)念頭，違背自己的良心，守信守到這樣的心境。所以我們體會(huì)到祖宗在擔(dān)心，我們要透過自己立身行道，把這些道德學(xué)問給振興起來，這個(gè)就是養(yǎng)父母之志，也是養(yǎng)祖宗之志。
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