大禹又說道，“予臨兆民”，我?guī)ьI(lǐng)、面對著億萬的子民，他是君臨天下，他的心情是什么呢？“廩乎若朽索之馭六馬”。這個“廩乎”，廩就是戒慎恐懼，非常慎重、誠惶誠恐的心情來治理天下。做了個比喻，像什么樣子呢？那個心情就好比，“若”就是如、好比，用一個“朽索”，比較腐爛的繩索，駕著六匹馬拉的馬車。速度快不快？六匹馬跑得很快，那個繩索快斷了，你看看那個駕車的心情是什么樣？“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”。這么慎重，就不會出大狀況。
最后結(jié)論到，“為人上者”，你當(dāng)天子、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者在人之上，“奈何弗敬”，怎么可以不尊重臣民呢？所以領(lǐng)導(dǎo)者最重要的是有德，自己要把愛敬帶頭做出來。底下注解到《孝經(jīng)》的一句話。“能敬則不驕”，能恭敬了就不會傲慢，就不會對人民無禮，所以“在上不驕，則高而不危也”。這一段很精彩，都是大禹傳給后代的教誨，這個是寶，大家捧好，你真捧回去了，你的家就要興旺了，你的團體就要興盛了。
“其二曰”。這個就是我們選到的句子，“訓(xùn)有之”，就是指大禹，皇祖的教訓(xùn)。“內(nèi)作色荒，外作禽荒”，就是都迷亂、迷戀在這些欲望里面。“甘酒嗜音，峻宇雕墻。有一于此”，只要有犯了上面的哪一個欲望、嗜好了，“未或弗亡”，上面提的六件事情，有一件就要亡國。
大家注意看這六點，每一個亡國之君不止有一條，六條全部都有。我們看到第一個，“內(nèi)作色荒”，貪圖色欲。老祖宗教誨我們窒欲，欲望要有節(jié)制，不能放縱�；实�、天子他假如不懂得節(jié)制，這后宮女色他就控制不了，最后國家亡了，身體也垮了�；实鄣钠骄鶋勖�，好像只有四五十歲而已。大家想一想，皇帝福報大不大？
大得不得了。結(jié)果短命。跟好色有關(guān)！所以這個時代很危險，整個電視殺盜淫妄都很多，所以現(xiàn)在小孩子從小就被教壞了，就會縱這些欲望，一縱欲了，身心都受損�，F(xiàn)在很少找到男人能夠壽終正寢，身體都搞壞掉了。你們女士不要笑，你們也要懂，這樣才能懂得愛護另一半，懂得如何照顧好另一半這些道理。
“外作禽荒”，他喜歡打獵、玩樂。“甘酒”，又非常喜歡喝酒，一喝就控制不了。“嗜音”，又常常要聽這些華麗，甚至是靡靡之音。又喝酒、又喜歡這些歌舞，那每天就樂不思蜀，每天就只是泡在欲望當(dāng)中，他哪有志氣。“峻宇”，都要住很豪華的房子，“雕墻”，墻上都要雕龍畫鳳，要彩繪得很漂亮、很虛華。這六點，“有一于此”，沒有不亡的。
大家注意看，現(xiàn)在年輕人的立志是立在哪里？我有了錢，我要干什么、我要玩樂、我要happy一下，都犯這一些。所以假如沒有這些道德、沒有這些經(jīng)典指引，我們的孩子都陷在這些欲望里面，無法自拔。您看現(xiàn)在多少青少年縱欲，父母在那里沒法收拾，現(xiàn)在墮胎的情況好嚴(yán)重。所以防微杜漸太重要了！這些因果的教育、節(jié)制欲望的教育，甚至于是從胎教、從小，都要養(yǎng)他的正氣，正氣足，邪就不能夠入侵，跟身體免疫力一樣的道理。你看他從小就很重視這些享樂欲望，誘惑一出現(xiàn)，他控制不了自己的。所以從小要練穩(wěn)重、定力。從小什么玩樂、好吃的，統(tǒng)統(tǒng)都先讓，不會自己搶著要。
思想觀念、價值觀，在我們這一兩代人偏得太厲害了！看到這些教訓(xùn)，那我們本來是愛孩子，結(jié)果反而不斷增長孩子的欲望，最后滿足不了，他還怨我們。“學(xué)貴立志”，應(yīng)該是先立大志，對家庭懂得光宗耀祖，對社會有責(zé)任感，他才不會陷在這些欲望里。你說一個人有責(zé)任感了，他不斷努力、不斷提升自己，時間都不夠了，他還哪有時間去玩樂，是吧？你看我們現(xiàn)在連讀《群書治要》時間都不夠了。
你們好像沒什么反應(yīng)，你們還要去 shopping 嗎？所以，苦難都從不聽老人言來！
“其三曰：惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀(jì)綱，乃底滅亡”。這個說到了，從這一句話我們又感觸到，我們這個民族的一個特點，特別重視歷史。這是夏朝，講出來的道理是講誰？堯帝。所以不只孔子祖述堯舜，大禹給他后代的教誨，都是以這些古圣先王為榜樣，這叫道統(tǒng)，一直傳承下來沒有斷。
這說到了堯帝，唐堯，他有了冀州這個地方，他行大道，整個諸侯、老百姓以他為天子，就是在這個地方。而你現(xiàn)在，“今失厥道”，指太康失了厥道。“亂其紀(jì)綱”，都沒有遵循堯帝、沒有遵循自己祖先的這些規(guī)矩、綱紀(jì)、治國的原理原則。“乃底滅亡”，這個“底”就是招致，最后感來的是滅亡。
“其四曰：明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫�；膲欂示w，覆宗絕祀”，這個“明明”，形容自己的祖先大禹，非常的圣明，而且他是萬邦的國君、天子，他“有典有則”，治國的這些規(guī)則、典籍都留給我們了，“貽”就是留。而你太康沒有遵守，荒廢了、違背了，造成“覆宗絕祀”，把祖宗的太廟都?xì)Я耍?SPAN lang=EN-US>“絕祀”是后代都不能傳承下去了，因為國家都被后羿給奪走了。
“其五曰”，“烏虖”這兩個字跟“嗚呼”相通，“烏虖曷歸”，我們要歸向哪里？國家都沒有了。“予懷之悲”，我心里一想到這個，就非常悲哀。“萬世仇予”，萬世，老百姓甚至后代都會埋怨我們。“予將疇依”，這個“依”是依靠，現(xiàn)在國家沒有了，我們要依靠誰？以后怎么復(fù)國？“郁陶乎予心”，這個“郁”跟郁悶的郁是相通的，心里非常憂愁、郁悶。“顏厚有忸怩”，這個“忸怩”后面有解釋到，就是心里很慚愧，慚愧于仁人賢士，就是現(xiàn)在整個國家變成這樣，遇到這些仁人賢士都覺得抬不起頭來，很丟臉。“弗慎厥德”，因為不謹(jǐn)慎，敗壞了自己的德行。“雖悔可追”，現(xiàn)在想后悔也來不及了。
好，這個是《五子之歌》。太康失國了，他的弟弟很無奈，想起了大禹的教誨，寫成了五子之歌。這個是第一句談到的。這五句可以喪國，保證也會喪家亡身。
所以我們自己先要引以為戒，有哪一個欲望了，趕緊下功夫革除，“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正”。人都有這些欲望，心會正，不可能的事情，都被欲望給控制住了，心怎么正、意怎么誠？不可能，身就更不可能修得了了。所以今天要利益家庭、利益他人，一定從這個根本下功夫，就是革除自己的壞習(xí)性，這是本。
諸位學(xué)長，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化這一段時間，我們自己有把哪一個壞習(xí)性完全革除掉，有沒有？你們不能無辜地看著我。大家注意，不是你每天讀經(jīng)就是進(jìn)步，一個壞習(xí)慣都沒有放下、沒有革除，那叫原地打轉(zhuǎn)，甚至是往后退。而且，還會做壞榜樣，人家看我們講了一大堆仁義道德，結(jié)果習(xí)性一大堆，還惱害大眾，那人家一看，“那個傳統(tǒng)文化不能學(xué)了，學(xué)了都像這個樣子。”
所以大家現(xiàn)在是圣賢弟子，那個logo掛上去沒有？印上去了，這一輩子擦不掉，破釜沉舟往前沖。有沒有人學(xué)著學(xué)著，“哎呀早知道不學(xué)了，人家都看我”，有沒有這個念頭？有？有很正常！有很正常，為什么？人嚴(yán)重的習(xí)氣有哪一些？沒有自信、沒有耐性、沒有毅力、沒有決心、沒有長遠(yuǎn)心，這個是一般的人都有的，所以這些念頭起來也不為怪。一起來了怎么辦？把《弟子規(guī)》打開來，最重要要把最后一句念一遍，“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。還要念哪些？“親所好，力為具”，是吧？“德有傷，貽親羞”。還有沒有？怎么都我在念？“見人善，即思齊”、“勿畏難”，是不？馬上正氣提起來，邪氣就進(jìn)不來了。那個退縮，那個都是邪氣，要提起正念、提起經(jīng)典就對了。
所以首先自己要能調(diào)伏得了欲望。人一調(diào)伏欲望，身心輕安，越來越自在，然后笑容越來越燦爛，然后身邊的人就開始調(diào)查，這個人最近“ what happened to him？”他怎么最近好像眉頭都不皺了，每天好像過得很充實，我怎么覺得現(xiàn)在不知道在忙什么，很空虛，他怎么這么快樂？一去調(diào)查，你就當(dāng)了人家很好的一個榜樣、一個好的因緣了。
而且當(dāng)我們看到他人，甚至是孩子們陷入這些欲望的時候，我們不只不能指責(zé)他們，而且還要憐憫他們，是我們成人的錯，沒有給他正確的思想價值觀，社會是個大染缸，哪有可能不陷進(jìn)去的道理。所以不只不能指責(zé)，為人父母、為人長輩的人首先反省，趕緊來補救。要有信心，“人之初，性本善”。他現(xiàn)在遇到那些誘惑的緣，所以他才會陷下去，你有很好的家庭氛圍、很好的智慧去引導(dǎo)他，慢慢就把他拉回來了。
很多孩子他不愿意放縱在這些欲望，那沒有意義，很空虛，可是他也不知道人生方向在哪。我們曾經(jīng)了解到，在網(wǎng)吧里面幾天都不回家的孩子，我們有跟他們交談的機會，他說：“誰愿意在這里，可是我家里一點溫暖都沒有，我也不想回家。”您看家庭多重要。一個孩子成長，人格的發(fā)展，根在家庭。這個我體會很深。我從小兩歲就在高雄市住了，高雄市算大都會，很多電動玩具店。下課回家也會走過這些地方，我不想進(jìn)去，我想回去喝紅豆湯。因為家里很溫暖，什么事都能跟媽媽講。我假如在學(xué)校做錯事，回去就怪怪的。所以人其實還是滿有良心的，做錯事心里會不舒服，然后好像不跟媽媽講，晚上不好睡覺，講完心里才比較踏實，沒有隱瞞自己的母親。我到高中的時候還是這樣，當(dāng)然現(xiàn)在也是這樣。我記得高中的時候做錯一件事情，還得跟媽講，不然我覺得好像看到媽就渾身不自在。這是孩子本有的天性，他不想隱瞞父母。
可是把心里的話一講，父母都不關(guān)心，甚至還罵他，他以后就不敢講了。父母跟子女的隔閡，就是這樣一點一滴產(chǎn)生的嘛。孩子的天性，那個抱著媽媽的天性，什么時候不見了？那是能終身保持的！您看人家翟導(dǎo)演六十幾歲了，開門一喊，“娘！”啊呀，那是人生最幸福的人。終身天性不失，進(jìn)而把這一份父子有親又去愛所有的人，這樣的人格對社會貢獻(xiàn)很大。
不只為人父母，為人師表的人，那就更要趕緊斷掉，不然叫斷人慧命，叫做誤人子弟。一個老師每天在那里抽煙給學(xué)生看，那學(xué)生說：“老師都抽了，我為什么不能抽？”老師“傳道、授業(yè)、解惑”，首先要把“道”演給學(xué)生看。
再來，在單位的領(lǐng)導(dǎo)者，跟同仁是有緣，應(yīng)該是一個非常有好習(xí)慣的人。你的好習(xí)慣都影響著你的下屬，你是積陰德啊！假如下屬跟著我們兩個月、三個月，就染上我們本有的壞習(xí)慣，那個是造孽了！
有一個企業(yè)家我很佩服他，他說，我們每年給國家繳稅，就是對國家貢獻(xiàn)嗎？我們底下員工，這些年輕的員工來了我們公司以后，本來不會喝酒的會喝酒了，本來不會沉溺在賭博的現(xiàn)在賭博了，染上這么多習(xí)氣，我們還說自己對國家有貢獻(xiàn)，自欺欺人。把這些員工都帶壞了，還貽害到他們的家庭！這個是以父母的心來做領(lǐng)導(dǎo)，可貴。所以現(xiàn)在學(xué)傳統(tǒng)文化的很多企業(yè)家，真是民之父母，是他員工的好父母，把這些最正確的經(jīng)典教育，趕緊很好地讓他的員工都學(xué)。而且，我們觀察這幾個企業(yè)，營運都很好，我們都聽過胡小林董事長他的企業(yè)很好，還有幾家企業(yè)很好，我們聯(lián)系聯(lián)系，有機會再來給大家現(xiàn)身說法。企業(yè)很現(xiàn)實，學(xué)了之后要有效益，事業(yè)要越做越好。我說要請這些好的企業(yè)家現(xiàn)身說法，你們都沒什么反應(yīng)，你們要發(fā)意念，人家就感來了，你們都沒什么表態(tài)，我也是到底請還是……
現(xiàn)代這個時代，你要讓人家信傳統(tǒng)文化也不容易，他都要看到好樣子他才信。我們在學(xué)校教書的，給企業(yè)家講半天，“哎呀，那個在你們教育界可以，在我們企業(yè)界不行。”我也講不下去了。但是這些榜樣一起來，他就信任了、他就肯學(xué)了，所以各行各業(yè)，每一個角色都要有榜樣，整個人心的信心就建立起來。我們暑假應(yīng)該會邀請到幾位做得非常好的仁人志士，包含大陸捐血女狀元。捐血到狀元，捐最多血的，而且很健康。“積善之家必有余慶”，她的孩子后來找對象找得很好，讓她來現(xiàn)身說法，積善之家必有余慶。真的我們看到這位劉大姐，很感動，她是修養(yǎng)非常好，返璞歸真，赤子之心，人非常柔和、有愛心。還沒確定，你們要好好發(fā)念，到時候沒請到不要怪我。
