第五講01
尊敬的諸位長輩、諸位學(xué)長，大家下午好！
我們每一次見面，等于是一個(gè)禮拜又過去了，歲月如梭。古人都惜寸光陰，我
們也要很好地善用我們的光陰，提升自己的智慧、提升自己的學(xué)問。我有智慧跟真實(shí)學(xué)問，才能利益我們身邊有緣的人，這才是我們這一生的意義。所以人生的思想價(jià)值觀，引導(dǎo)著一個(gè)人的生活。
我們上一次進(jìn)入《群書治要360》經(jīng)句的學(xué)習(xí)，我們看到第一句，這個(gè)是在“君道·修身”當(dāng)中的“戒貪”�！熬笔侵髟祝覀冏约旱娜松�，我們自己做不做得了主，這一句就在提醒我們了。不能調(diào)伏自己的貪欲，我們就成為欲望的奴隸了，我們怎么可能主宰、自主得了我們的人生？這是一個(gè)值得我們思考的問題。因?yàn)楹?/FONT>多近代的思潮，嚴(yán)重誤導(dǎo)人的思想，比方說這個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)自由，可是很多的人理解自由變成：我想怎么樣就怎么樣，父母要管我、老師要管我，我都不聽，還我自由。那個(gè)叫放縱。所以這一些思想觀念，其實(shí)影響著人的生活處世。
所以我們要做得了自己人生的主宰，首先要能夠伏得住自己的習(xí)性，能改正自己的壞習(xí)慣，我們才可以做我們生命的主宰。諸位學(xué)長，我們都知道生氣不好，請問大家能不生氣嗎？那您看我們做不做得了主？我們真正大自在了嗎？
所以到佛家的正統(tǒng)寺院，一進(jìn)門先看到彌勒菩薩（布袋和尚）。布袋和尚是笑口常開，提醒我們不可以生氣，要微笑對人，而且要大肚能容。包含主建筑物，大雄寶殿，提醒我們今天有多少輝煌的功業(yè)，其實(shí)都是過眼云煙，更重要的是這一生有沒有成就自己的慧命，成為自己人生的英雄，就是把壞習(xí)性能夠調(diào)伏，這才是英雄。很多將軍、帶兵的人，打勝了多少場仗，但是讓他改個(gè)脾氣，改不了；讓他不打麻將，不行。這些習(xí)性都控制了他，讓他沒有辦法自由。
所以“訓(xùn)有之”，這是夏朝的始祖大禹給他后代的教誨�！坝�(xùn)有之，內(nèi)作色荒，外作……”，你們有反應(yīng)，代表回去有背。學(xué)問都得靠自己積累、主動(dòng)，自古至今道德學(xué)問能成就，沒有一個(gè)是被人家推著走的，都是靠自己主動(dòng)求學(xué)的，主動(dòng)積累下功夫的。所以孔子講“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣”。一個(gè)人不主動(dòng)，面對情況、問題不主動(dòng)去克服，不主動(dòng)去突破，這“如之何”就是怎么辦、怎么做。假如一個(gè)人不主動(dòng)提升，不主動(dòng)來解決問題，那孔子也幫不上他的忙了。所謂“自助者天助，自救者天救，自棄者天棄”，我們自己放棄自己了，不主動(dòng)、不用功了，誰也幫不上我們的忙了。
好，我們剛剛讀到這一句：
【訓(xùn)有之。內(nèi)作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墻。有一于此。未或弗亡。】
有染上這些欲望，國家沒有不亡的。我們再從治國拉回來齊家，一個(gè)家庭假如放縱了一個(gè)欲望，這個(gè)家也會(huì)敗。從齊家再拉回來，一個(gè)人有一個(gè)欲望沒有辦法克制，那他的身也修不了。而一個(gè)人是從小成長起來的，所以我們看，一個(gè)人要修身、齊家以至于對社會(huì)有貢獻(xiàn)，他從小德行的根基要牢，他的思想觀念要正確，因?yàn)樗枷胫鲗?dǎo)了他的人生方向。
大家看我們現(xiàn)在的年輕人、大學(xué)生，他們覺得人生的目的在哪里？追求在哪里？他讀到這一句，假如他不知道這是大禹講的，他還覺得太好了，我的人生假如可以這樣，那真是太幸福了。有沒有可能？有沒有可能？你們都沒反應(yīng)，是“不會(huì)吧，他們的價(jià)值觀會(huì)是這樣嗎？”我不要說現(xiàn)在的大學(xué)生就好，我就說我自己好了。我還沒有接受中華傳統(tǒng)文化的教育，看電視，電視里面有一個(gè)長得很帥的男人，然后他的背后有一棟豪華別墅，旁邊站了一個(gè)身材很好的女子，是吧？然后前面擺了一臺(tái)凱迪拉克的車子，還是什么名牌的車子，我看到的當(dāng)下很羨慕，那個(gè)就是我人生的追求。“內(nèi)作色荒，外作禽荒”，去哪里玩，好好的shopping一下，覺得這樣是人生的成功、人生的地位。
我們還沒遇到經(jīng)典以前，我們的人生是覺得“承先啟后，繼往開來”才是我們人生的價(jià)值，“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”才是我們?nèi)松淖非�。諸位學(xué)長，你們確實(shí)不一般，你們原來一開始就是要“為往圣繼絕學(xué)”。我是在紅塵當(dāng)中打滾了二十多年，人生的方向是錯(cuò)誤的。什么方向呢？享樂的方向、縱欲的方向。
大家注意看，現(xiàn)在年輕人很多三十幾歲得怪病的一大堆。那個(gè)病從哪里來的？糟蹋身體、糟蹋福報(bào)。福報(bào)花完了，成語講的“祿盡人亡”�，F(xiàn)在中風(fēng)的，甚至有十幾歲的孩子都有，他放縱他的食欲，毫不節(jié)制。
更值得我們思考的是，身邊的父母、親人也沒有正確的觀念去愛護(hù)他，“他高興就好了”。諸位學(xué)長，這一句話您曾經(jīng)聽過嗎？現(xiàn)在有多少家長說，“啊呀，孩子高興就好了。”請問，他做什么高興？玩，欲望的滿足。坦白講，“欲望滿足”這四個(gè)字值得商榷，欲望能不能滿足？
好，諸位女學(xué)長，你們有沒有曾經(jīng)說，“我只買這件衣服，從此以后我絕對不再買一件，我說話算話�！边�是哪一個(gè)很喜歡車子的男士，他說，“太太，你只要給我買這一部，我從此以后不再買其他的了�！碧宦�，好像挺真心的，“好，買啦�！辈坏桨肽觊_始在那里：又有新的出來了，哎呀，我現(xiàn)在開這個(gè)多丟臉。
所以欲望滿足，那是人類的錯(cuò)覺，那不可能達(dá)得到的。老祖宗講的才有道理，“欲似深淵”、“欲壑難填”，這個(gè)才對。可是我們假如對這些道理不認(rèn)知的時(shí)候，反而孩子的欲望是我們助長的，“愛之不以道，適所以害之也”。
我們有一個(gè)朋友他是政府官員，人也非常好，但是假如沒有經(jīng)典的指導(dǎo)，難免在這個(gè)世間的思想觀念當(dāng)中，也會(huì)似是而非，甚至?xí)S波逐流。他的孩子特別老實(shí)，去讀大學(xué)不交女朋友，很專心讀書。他孩子的長輩都告訴他：你實(shí)在落伍了，趕緊交女朋友。然后回到家里來一起吃飯的時(shí)候，他兒子不喝酒，他們當(dāng)長輩的還硬灌他喝酒，說不學(xué)這些東西，以后出去不好混。
社會(huì)是個(gè)染缸，可不能家庭都變?nèi)靖�。后來學(xué)了以后才知道，他的孩子本性特別好，假如沒有懂這些道理，可能自己把孩子給引導(dǎo)錯(cuò)誤了。《易經(jīng)》里面講道，“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，一個(gè)孩子從小養(yǎng)成正確的思想觀念，扎好德行的根基，他的思想都是正知正見，沒有邪念，這是世間最偉大的功業(yè)，因?yàn)樗删土艘粋�(gè)圣賢，對家庭、社會(huì)、國家、民族的貢獻(xiàn)會(huì)非常大。
所以現(xiàn)在要把孩子教好，坦白講，不是孩子要學(xué)，是我們自己為人父母、老師的人，長者要先有正確的觀念才好。
所以整個(gè)世界，它是充斥在一個(gè)功利主義之下，追名逐利變成正常，講道德、說仁義被人家笑，說落伍了。在這個(gè)時(shí)代，能夠不隨波逐流，真不簡單。整個(gè)功利的推展，推波助瀾，孩子從小注重享樂，所謂孩子的天堂。那他享樂了，他的欲望就越來越多了，等我們覺得他的欲望太多的時(shí)候，十三四歲了，想管都不好管了。
所以小時(shí)是天堂，欲望不能滿足。
現(xiàn)在很多小學(xué)生、中學(xué)生都有信用卡，是吧？你們要給我一些訊息，我才可以判斷我的推斷正不正確。有沒有現(xiàn)在小學(xué)生有？要大學(xué)生才有信用卡是吧？十八歲才有信用卡。這個(gè)商人還算有點(diǎn)良心，腦筋還沒算到小朋友上。但是我告訴大家，現(xiàn)在小學(xué)生聚在一起，人手一部手機(jī)，而且都是名牌的手機(jī)，可能半年以后又換另一部。您說他們現(xiàn)在整個(gè)從頭到腳的配備要多少錢？那一雙名牌的鞋子，現(xiàn)在不能說哪個(gè)廠牌，到時(shí)候說我對他有看法就不好了。您看整身下來，甚至于剪那一個(gè)發(fā)型都花不少錢。他從小就是這樣的一種消費(fèi)水平，大家想一想，他以后能賺那么多錢嗎？
古人很有智慧，勤儉持家，他看得很深遠(yuǎn)：我當(dāng)大官，我兒子不一定有這個(gè)福報(bào)，結(jié)果他小時(shí)候被我養(yǎng)成這么奢侈，我不是毀了他的一生嗎？小時(shí)候很勤儉，他這一生不就很從容自在，沒有壓力嗎？現(xiàn)在十八歲以上有信用卡的，他還沒賺錢可能就負(fù)債了，所以叫“月光女神”，每個(gè)月都花光光；叫“白領(lǐng)一族”，花得太兇了，要回去白白領(lǐng)父母的退休金，花不夠了要挖。這個(gè)現(xiàn)象根源在哪？根源在從小對他人生思想的引導(dǎo)是錯(cuò)誤的，父母也以滿足他的欲望覺得是他人生的快樂。
其實(shí)大家看，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的孩子，所接受的物質(zhì)享受是最多的�？墒俏腋�訴大家，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的孩子是最笑不出來的。大家有沒有發(fā)現(xiàn)？而且是最容易講“好無聊”的。奇怪，他所接受到物質(zhì)的刺激是最多的，為什么他是最無聊的？
奇怪，我們小時(shí)候又沒有這些什么電動(dòng)玩具，這么多那些玩的刺激，我們好像沒講過“好無聊”。一有時(shí)間，那個(gè)田園風(fēng)味，有玩不完的東西，在大自然當(dāng)中都有新的發(fā)現(xiàn)，回到家整身都是泥巴，爺爺奶奶在門口守著，拍一拍，“哎呀，調(diào)皮，進(jìn)去吃飯”，很多童年的回憶。您看現(xiàn)在的孩子這么多欲望，他反而越無聊、越空虛，他都是刺激，一不刺激他，他就覺得不知道干什么了，人生沒有目標(biāo)了，他的一天統(tǒng)統(tǒng)都是用刺激把它填滿的。
所以，怎么樣才能給孩子幸福的人生、正確的價(jià)值觀，值得我們思考。錯(cuò)誤的功利追求，小時(shí)候是天堂；成年了，因?yàn)橛呀?jīng)打開，必須還這些錢，工作就像戰(zhàn)場，不能沒有這個(gè)工作，不然房子、車子會(huì)被收走。所以他對這一個(gè)工作就很有控制欲望，任何人都不能影響我這個(gè)工作。他會(huì)在工作當(dāng)中競爭、嫉妒人，他會(huì)造很多罪業(yè)，他爭斗的性格會(huì)很強(qiáng)，為利而爭。那這樣的人生，都在還債，他一定顧不上家庭的經(jīng)營、孩子的教育，所以晚年孩子也不可能孝順?biāo)�，所以晚年在養(yǎng)老院度過，那是墳?zāi)沽�，坐吃等死。這樣的整個(gè)人生追求，這個(gè)不妥當(dāng)?shù)摹?SPAN lang=EN-US>
所以還是老祖宗正確的思想觀念，才能帶給我們幸福。從小為父母想、為兄弟想，存心都是念念為人，福田心耕，所以小時(shí)候培福�！盎蝻嬍常蜃�，長者先，幼者后”。其實(shí)，人當(dāng)做了應(yīng)該做的事，他內(nèi)心是很快樂的。我們從小習(xí)慣了，什么東西拿出來都是給爺爺奶奶先吃，好像也從來沒有一次覺得很委屈，奇怪了。
所以一開始對了，他就享受跟自己性德相應(yīng)的喜悅；一開始錯(cuò)了，要把他導(dǎo)正，那就不容易了，錯(cuò)誤也會(huì)習(xí)慣成自然。
所以從小念念為人想，培福。讀書的時(shí)候都想著要積累智慧、能力，以后可以報(bào)效國家、服務(wù)社會(huì)，所以很認(rèn)真學(xué)，出來造福，不管他在哪一個(gè)行業(yè)，能力一定特別好。那都從小為人想，又能盡心為社會(huì)，他晚年一定有大福報(bào)，晚年享福；而且重視道德學(xué)問跟能力，他年齡越大，智慧越高，他身邊的子孫、晚輩，常常都要向他請教經(jīng)驗(yàn)，人生越活越有價(jià)值。
但是我們看，現(xiàn)在在功利社會(huì)之下，不懂得知恩報(bào)恩，不懂得倫常，不懂得向老者、智者請教，反而瞧不起老人，漠視老人，這個(gè)都是非常扭曲的社會(huì)現(xiàn)象。這個(gè)也是大大折損了人的福報(bào)，瞧不起老人叫忘恩負(fù)義，哪有不折福的？大家看，現(xiàn)在天災(zāi)人禍越來越多，是人自己的心感召來的，偏離了道德仁義呈現(xiàn)的現(xiàn)象，所以《左傳》說“棄常則妖興”。
諸位學(xué)長，這每一句話我們把它領(lǐng)會(huì)，用在修、齊、治、平上面，句句都有大學(xué)問。大家可不能只把它當(dāng)知識(shí)背一背，它可以利益我們的人生，它也可以利益我們身邊有緣的人。您假如是老板，你體會(huì)到了，你整個(gè)人生價(jià)值方向?qū)α�，�?huì)有很多你的屬下受你正確的引導(dǎo)。你屬下一個(gè)人的人生是因?yàn)槟愣浑x婚、而轉(zhuǎn)變，只要有一個(gè)都是功德無量的事情。
而今天人們能不能反省自己，跟他整個(gè)成長過程當(dāng)中，有沒有熏習(xí)過經(jīng)典有關(guān)系。因?yàn)樗谎?xí)了，他就種一個(gè)種子，可能在十年、十五年之后，突然有一個(gè)因緣讓他想起了這一句話，他還懂得回頭。但是假如他從來就沒有熏習(xí)過這些教誨，勸，拉不回來，甚至于他覺得你很無聊，你那些思想跟不上時(shí)代。大家冷靜思考，我們今天能回到老祖宗的教誨當(dāng)中，愿意多一份承擔(dān)來弘揚(yáng)文化，我們有這樣的善根，絕對離不開我們的家庭教育，離不開我們父母的善良，這是根�。『芸�能我們就讀到《弟子規(guī)》哪一句說，我媽媽從小就是一直這樣叮嚀我的，突然覺得很親切。 |
