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《群書治要360》23
作者: 發(fā)表時間:2016-06-25 瀏覽次數(shù):807 次

第八講02

  所以這一些道理,真的對我們現(xiàn)在人的生活狀況都是一個反思。而人對食欲的欲望越淡、口味越輕,反而他的味覺非常敏銳,都能吃到食物的原味。

  這里魏丞相他們注到,“爽,妄也。人嗜于五味”,這個“五味”是指酸、咸、甘、苦、辛!笆取本褪鞘群茫芸粗、很重視味覺的時候,他那個貪欲會越來越重。那大家仔細(xì)去觀察一下,很好吃的人,好不好講話?您看那個話很少,時時養(yǎng)精蓄銳,謹(jǐn)言慎行的人,吃得多不多?他欲望少,言語慎重,他消耗的能量比較少,所以他吃也不用吃太多。欲望一放縱了,每天想這個想那個,貪求很多,特別耗人的能量。有時候三餐吃不夠還要吃四餐、吃五餐都有。貪欲一增加,可能也會影響人的言語態(tài)度,好說。“口妄言,失于道”,你看特別喜歡吃的,然后在餐桌上也特別好講,然后言多又必失。

  “馳騁田獵,令人心發(fā)狂”,騎著馬馳騁、打獵,追著野獸,這個馬又一直在動中,所以人會心神不寧,心性會被引出那種比較狂野,“心發(fā)狂”。而且打獵,這些野獸本身都有靈性,你把它殺害了,那它也會報這個仇,那就冤冤相報沒完沒了。

  而且在殺野獸的時候都是一種殺戮的心,“令人心發(fā)狂”。

  我們看到這一句,也要想到,“現(xiàn)在的孩子都不打獵啦?”現(xiàn)在的孩子都打獵啊,打電動玩具里面這些殺戮的游戲。打到什么程度呢?十二三歲的孩子把別人殺了,一點都沒有什么驚恐,他麻木了,他每天在殺、每天在殺,殺到最后麻木了。

  然后警察跟他講,你犯了這么大的錯,他說“他等一下就活過來了”。他在那個虛擬實境之下,整個精神都被傷害掉了,神經(jīng)系統(tǒng)都有問題了。所以設(shè)計這些殺人游戲的人,造的罪孽很大。我們有一個朋友,他大學(xué)就是學(xué)設(shè)計電動玩具的,專門設(shè)計這些殺人游戲給人家玩。后來聽師長講經(jīng),不敢了,辭掉工作了。這是有良知,“君子愛財,取之有道”。

  “難得之貨,令人行妨”。這“難得之貨”就是很貴重的貨物,金玉、財寶,這些東西讓人心浮動。“妨”是害,就是人看到這些金銀財寶起貪心了、去追求了,那這個人一生都耗在追求這些外在的物欲。你看很多人買房子、買車子,買這些很昂貴的東西,耗掉他一生的精力,最后連孩子、家庭都沒照顧好。有沒有“行妨”?害了他的一生。他的人生失衡了,全部賺錢、追求享受,結(jié)果他的夫妻關(guān)系、家庭倫理沒顧到,最后他人生也會很悲哀。

  我們遇到一個警察,他說到他們當(dāng)?shù)赜幸粋很有錢的人,有一天喝醉酒了躺在路邊。那是晚上,他趕緊把那個人搖醒,趕緊回家啦、趕緊回家啦。那個有錢人說,“我哪有家?”那警察認(rèn)識他,那個別墅不就是你家嗎?那個人說,“那不是我家,那只是一棟房子!边@個話很深刻,可是卻是在他失去以后他才體會到。不是有一間房子就稱家,家是有溫暖的地方、有愛的地方、有感恩、關(guān)懷的地方。結(jié)果一了解了,他離婚了,孩子也出去了,根本就沒法跟他溝通了,他就一個孤零零地住在一個這么豪華的房子里面。

  而且事實上貴重的東西,讓人心神也不寧。不然大家試看看,你拿一個很貴的鉆石掛在這里,我看你自不自在;蛘吣銙煲粋價值連城的手環(huán),這個掛在手上,你看你會不會擔(dān)心被人家搶,甚至現(xiàn)在更嚴(yán)重被人家砍。所以其實那個身上越貴的人,走起路來特別別扭。有的怕人家搶,有的怕人家沒看到,做人這樣實在挺累的。買了一個Rolex的,講話的時候還得“嗯、嗯”,累不累?

  除了自身的傷害以外,其實對社會風(fēng)氣的影響也很不好。這個風(fēng)氣一推波助瀾,人就會去搶這些東西。假如整個社會風(fēng)氣不是追求這些虛華的東西,都是重視道德,人的心就用在提升他的德行上面。

  我們之前在廬江,剛好當(dāng)?shù)卣С郑覀兿蛩娜f八千老百姓,跟他們交流《弟子規(guī)》,傳統(tǒng)文化。有一個很明顯的現(xiàn)象,本來他們比著建房子,現(xiàn)在鄉(xiāng)下就是孩子寄錢回來干什么?建房子,越高越好,人家已經(jīng)三層了,蓋過他。在比建房子.虛榮心作祟,非常明顯的這個現(xiàn)象。

  后來聽了這些道理,覺得孝順很重要、德行很重要。我們又辦“好婆婆”、“好媳婦”表揚,他們覺得這樣很光榮。所以那個得獎的媳婦,把獎狀貼在他們正廳的正中間,變成他的家風(fēng),重視道德。那風(fēng)氣可以轉(zhuǎn)的,看我們怎么去引導(dǎo)大眾。見面了就不是比有錢,是在探討這些老祖宗很好的教誨。離婚率快速下降,犯罪率幾乎減少一半,離婚率那時候好像是下降了三成左右。而且留下來的,在鎮(zhèn)子里面沒有聽到離婚的。怎么還有離婚率?因為這些人都到外面去沒回來。在外面去都很多誘惑,最后就離婚了;氐芥(zhèn)上了,有學(xué)習(xí)的話,人還是有良知的,提起他的情義了,他不會這樣做。所以真的人民是可以教得好的,是他有沒有這個機緣遇到這些圣賢的教誨。

  所以這個“難得之貨”也會造成這些社會不好的風(fēng)氣,最后這些偷盜的現(xiàn)象越來越多。所以一個上位者,他會起整個社會的風(fēng)氣,公眾人物應(yīng)該都要有社會責(zé)任感。像現(xiàn)在的歌星,這么多年輕人尊崇他們,他們假如重視道德、重視孝道,功德無量。可是歌星假如操守不檢點,這年輕人都被他給帶壞了。所以一個人影響力越高、社會地位越高,他同時責(zé)任越重。一個企業(yè)主,他影響的是上百的員工;一個學(xué)校的老師,影響學(xué)生;校長,影響整個學(xué)校。

  我們之前聽到一位女校長,讓她的學(xué)校全部都學(xué)《弟子規(guī)》。結(jié)果她的先生剛好看到報紙說,有教授批評《弟子規(guī)》有愚孝。他的先生就給這個女校長講:“在大陸,你注意,你給你學(xué)生都學(xué)《弟子規(guī)》,你不要犯了路線錯誤!边@個是大陸的名詞,“路線錯誤”就是你走錯這一步,你的烏紗帽就沒有了。諸位學(xué)長,烏紗帽重要還是把孩子教好重要?哪里重要?把孩子教好,標(biāo)準(zhǔn)答案。我們現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)答案很會答,真正遇到了,利重要還是道義重要?

  結(jié)果她先生這么一跟她講,這個女校長不簡單,很有修養(yǎng),她也沒有罵那個教授,“他有他的看法,我有我的責(zé)任。”因為她幾年觀察下來,她旁邊的初中,每一年孩子放寒暑假,甚至放一些三天、五天的假之后,都會有一波墮胎潮。她說:“我怎么愿意看到以后我的學(xué)生是這個結(jié)果,一定要在他小學(xué)的時候把他德行的根扎好,不然那樣的人生怎么走!”結(jié)果她講完,她先生瞪大眼睛看著她,說:“我覺得你很適合做國家領(lǐng)導(dǎo)人!蹦茨欠N使命感真的很適合做國家領(lǐng)導(dǎo)人,為什么?一個好的領(lǐng)導(dǎo)者,他可以教化一方。

  所以這一句話,《老子》后面還有一段,《群書》上沒有,也寫給大家!笆且圣人為腹不為目,故去彼取此”。圣人“為腹”,當(dāng)然每個人的領(lǐng)會不一定完全一樣,他求個溫飽,生活安定,就是知足常樂。他不是去過分地追求這些享樂,“為腹不為目”,這個“目”比喻去追逐這些聲光刺激。

  其實人要很冷靜一點,這一生人生的目的在哪里?價值觀在哪里?他的整個思想假如他的人生目的就是享樂,那他身心沒有不出問題的?墒菃栴}來了,真的,現(xiàn)在多少的孩子他的思想覺得享樂就是我人生的目的。一放假了,就是想要玩什么、要吃什么、要用什么。甚至以后賺錢干什么?享受。那這樣的價值觀相當(dāng)相當(dāng)?shù)奈kU。

  享樂、刺激完之后,自己一靜下來獨處的時候,特別空虛,F(xiàn)在得憂郁癥的人很多,他們沒錢嗎?他們沒有地位嗎?不見得。很可能是他們把精神都用在了這些追名逐利上,很多東西求不得,又很擔(dān)心、擔(dān)憂。當(dāng)然因素是比較復(fù)雜的,每個人不一樣,可是嚴(yán)重忽略了心靈的成長、心理的素質(zhì)。我們在學(xué)校的時候,有時候覺得那成績不好的是有問題的學(xué)生,其實成績最好的學(xué)生可能更有問題。不是成績有問題,什么有問題?心靈有問題。

  這個感受我是到大陸去以后特別強烈。因為我在大陸那幾年,一遇到大學(xué)生畢業(yè),碩士、博士畢業(yè),很多大學(xué)生畢不了業(yè)的自殺,或者畢了業(yè)之后恐懼找不到工作的自殺。我們聽到這些消息非常的難過,因為大陸是獨生子女,那個孩子一跳下來,我們都不知道他的父母、爺爺、奶奶、他的親人后半輩子怎么過?墒沁@些問題有在解決嗎?有從根本在解決它嗎?我們重視外在的欲望、重視外在的學(xué)歷、成績,有沒有忽略了心靈的成長?所以古人知道生活夠用就好,還有一個最重要的價值就是不斷提升自己的靈性。

  人什么時候有智慧?人能真正在現(xiàn)在就看到他生命的最后一幕、最后一步,他真看懂了,他再回來經(jīng)營人生就不一樣。我們想一想人生最后一幕是什么?一口氣不來,兩只手,兩只腳,不用我表演了,大家應(yīng)該可以了解。告訴我們什么?

  什么都帶不走,有什么好貪、有什么好爭、有什么好奪的,那人不就懂得放下該放下的。帶不走的不要苦苦貪求,這是智慧。要努力帶得走的,努力留留得下來的。

  什么留得下來?德行,成為后代的榜樣。

  我們從事教育工作,我們德行成為所有學(xué)生的榜樣,這個人生太有價值了。我們馬來西亞一些長者,好榜樣。∩蚰接鹦iL,當(dāng)校長七十年了,應(yīng)該可以申請吉尼斯世界紀(jì)錄,可能沒有人比他老人家當(dāng)校長的時間多,老人家活到九十七歲。我們很幸運去拜見過老人家?guī)状危貏e受教育。九十幾歲的長者,看到我們高興,彈抗日愛國歌曲,我們一起唱。你看那個忠肝義膽,九十幾歲了。跟我們談,“當(dāng)老師是最沒有‘錢’途的行業(yè)”,那個錢是money,“但是確是最重要的、最有意義的行業(yè)!币驗槔蠋熓莻鞯,文化才能傳下來。文化不傳,一個民族的素質(zhì),三十年不傳,可以從重視孝道,到現(xiàn)在行為殺父害母都出來了,一代不傳就這么嚴(yán)重。

  我們很冷靜看,就這三五十年,忽略了倫理道德,不孝父母、不尊重師長、長者。我們小的時候,叔叔阿姨到家里來了,趕緊侍候倒茶,F(xiàn)在叔叔阿姨來了,連動都沒有動,看著電視,只有頭這樣,轉(zhuǎn)過來,笑一笑,又轉(zhuǎn)回去。結(jié)果我講的時候,有一個家長說,“哎呀,他能對你笑一笑不錯了。”有沒有道理?聽起來有道理,其實根本沒有道理。這一代只是這樣,請問再下一代呢?再下一代,叔叔阿姨進(jìn)來了,小孩子連動都沒有動,頭也沒轉(zhuǎn)。阿姨要端一杯水,“小朋友你好,請喝茶。”

  有沒有可能下一代變這樣?我告訴你,不可能。因為這樣不算人,老天爺會把不算人的人收回去了。

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