第九講01
尊敬的諸位長輩、諸位學長，大家下午好！
我們上一次談到“修身·戒貪”第七句。這個“修身·戒貪”的單元去我們的貪心。那當然貪的對象很多，財色名食睡，這些欲求都容易貪著。環(huán)境容易貪著，甚至遇到的緣分，跟這個人很好，也會貪著、貪愛。所以我們學習這幾句經句，很重要的，學會不貪、學會放下。
大家有沒有覺得學了這七句以后，身心比較輕安？都沒有？那快了，快了。很重要，學了就要做，才能得真實的受用。“古人學問無遺力”，古人學習圣賢道理很用心，不懈怠，“少壯功夫老始成”，一輩子認真學習放下這些習氣，很多時候到中晚年之后功夫才能得力�！凹埳系脕斫K覺淺”，從書上、紙上學來的，自己覺得還很膚淺，“絕知此事要躬行”，躬行就是要實踐、要真正做到。了解到學問最重要的要能夠落實在生活、工作、處事待人接物，才能身修、才能家齊，家庭才能得利益；才能國治，自己的團體才能得利益；進而以自己的家庭跟團體能為天下做榜樣，這就是天下平了。
我們看在祖國大陸，我們胡小林老師，他以自身還有他的單位學習傳統(tǒng)文化，讓世界各地的華人都效法他，那達到利益天下的功德。當然，“見人善，即思齊”，胡老師能做得到，我們做不做得到？沒什么反應。大家注意，學貴立志，有立志才有提升改過的動力。要記住很重要的一句話，“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。
而這個第七句，主要是把好名放下。一開始，我們看到第十冊的一千二百六十五頁，開頭就講：【人主之大患。】
最大的禍患、憂患在哪里？他好虛名。【莫大乎好名�！�“人主”，在古代是君王，用在我們現(xiàn)代，可能是一個團體的領導者。一個團體領導者好表面、好虛名，底下的人會很累、很辛苦，最后做的都是虛應的事情，表面的功夫。其實表面功夫能撐多久呢？所謂“日久見人心”。所以其實好名的人活著相當、相當?shù)男量�，你也不要看他不順眼，這樣的人日子特別難過，你要憐憫他，不能跟他生氣。
其實我們看，我們自己好不好名？整個成長過程當中，我們會不知不覺好名、好面子。比方讀幼兒園的時候，我聽一個老師講，幼兒園有一位小女孩長得很漂亮，結果所有長輩一看到她：哦，怎么長得這么漂亮！眼睛是眼睛，嘴巴是嘴巴，眼睛還一邊一個，當然是一邊一個。怎么可以長得這么漂亮，五官這么端正，眼睛這么大、這么明亮。結果一個稱贊、兩個稱贊，不知道有多少個長輩這么稱贊。結果這個小女孩在幼兒園上課的時候，隔一段時間就拿鏡子起來照一下、照一下。她已經好名了，人家說她漂亮，慢慢地她就喜歡人家稱贊她漂亮，哪天沒有人說她漂亮，她心里怪不是滋味的。你說這樣的人生會好過嗎？累死了，在幼兒園里讀書都不專心。
美貌會貪著，緊接著很多方面都會貪著，比方說長得很帥會貪著。所以說到這里，我也覺得我挺慶幸的，幸好長得不怎么樣，不然又容易好名，說才華又沒才華。有才華的人很少不驕傲的、不好名的，甚至做了好事怕人家不知道，做了什么了不起的事，得了什么獎，都要標榜一下，這都是好名。這個好名是貪，繼續(xù)發(fā)展到了成年，人家比他優(yōu)秀，看不順眼，會嫉妒、會嗔恨，甚至會陷害人家、障礙人家。這個好名真害人。不只障礙了自己清凈自在的心，往后還會障礙他人，甚至障礙團體。
所以在大臣當中，假如好名最后嫉賢妒能、陷害忠良，這個就罪孽深重。到為人國君好名，不好好關注老百姓的生活、老百姓的教育，比方要造一些很豪華的宮殿讓人家贊嘆，窮兵黷武在那里賣弄威勢，最后搞得民不聊生，鐵定會亡國。
所以這里對領導者的提醒非常的重要。
其實我們在看這一段的時候，不只是對君王，其實我們每一個人都是自己生命的主宰。讀這一段的時候，反思我們自己有沒有被好名所障礙。其實人在與人相處當中會不自在、會生悶氣，這個都是好名產生的障礙，這個很值得我們在生活當中去善觀自己的心。這里講到了：【人主好名。則群臣知所要矣�！�
他這個好名的習慣，身邊的臣子都知道了，都知道他心里想要什么。
“夫名所以名，善者也”。這一段回到這個美名，它的根本意義是什么？這個名是要顯揚善行的，所謂“道人善，即是善，人知之，愈思勉”。所以稱贊人，要跟德行、善行相應，不然會有流弊。您看我們稱贊人家長得真漂亮，流弊是什么？流弊是她每天照鏡子，還有化妝品越買越貴，那你的稱贊就增加了她先生的壓力。你看這個因果會連鎖反應，有沒有？所以稱贊外表、稱贊才華，都會讓人長傲慢；贊嘆德行，他會更加用心去提升他的德行。所以稱贊人也要有智慧。
比方說孩子的成績很好，“兒子真了不起，考這么好的成績，誰都比不上你�！�這么稱贊好不好？當然不好，那個傲慢就不知不覺增長了。“兒子這次考得不錯，有用心，當然還要感謝老師，還要感謝，你上次不會你去問那個同學，人家同學盡心盡力教你。記得這些恩德，再接再厲，學習好，有本事了，以后才能服務社會�！�
提起他的感恩、提起他的責任心，所謂“教也者，長善而救其失也”，長他的善心。
我們講的每一句話是長他的好名還是傲慢心，還是長他的善心，這個我們要很清楚。所以父母要是明白人，才能把孩子教明白，一言一行、一舉一動有沒有長孩子的善心。
所以在《易經》“家人卦”里面，講到父母長輩“言有物，行有恒”，所講的每一句話都言之有理，合乎禮義；行為很有恒心，說到做到；習慣很好，給孩子身教、境教。所以這個卦象里面，都給我們很好為人父母的教誨。
這里回到了“名”本身是要顯揚善行的�！吧菩薅噪S之”，自己真正行善成就德行了，這個美名自然就來，不是去強求的，所以成語里面講“名副其實”。而且很重要，當?shù)玫竭@個名之后，要誠惶誠恐，要時時提醒自己要更加再接再厲。
“非好之之所能得也”，不是去好這個名就能得到美名，這個變成攀緣、強求了。“茍好之甚”，假如好名太過分、太嚴重了�！皠t必偽行要名”，那可能就會作假，以博得美名。你看現(xiàn)代的人好這個名，希望自己長得讓人家稱贊，跑去整容。這個叫沒有環(huán)保概念，破壞自然景觀，最后流弊就很大了，他五年十年以后就很苦了。包含其實你看大自然的景觀很美麗，我們人常常就要照自己的意思去大肆砍伐，然后再依自己的意思去建造一些景物，其實都比不上大自然化育的美麗，自然最好了。
強求了，自己累，身邊的人都累。比方當父母的人很好面子，“我的孩子成績不好，我還是這個學校的老師，不行不行，這樣我多丟臉�！比缓缶烷_始逼孩子，逼啊、逼啊，孩子十一點多了，邊聽你講話邊打瞌睡，你還一直talk、talk一直講，這樣會揠苗助長。
我母親四年級調到我們學校，我讀的小學。我那個時候的成績差不多都是二十名左右，中等成績。老師的兒子等于前三名，好像變成不成文規(guī)定。可是很奇怪，我媽媽從來不逼我的成績，考不好了，繼續(xù)加油，對我笑一笑。然后每一次我考不好，我也有良心，大家看得出來。每一次我都停在我們家二樓樓梯口，一聽到我爸的摩托車聲，我就“負荊請罪”，站在樓梯口。我爸走上來了，我就在樓上給父親懺悔：“爸，這次又考不好了。”我爸爸還是笑一笑，真的都是笑著說的“加油，加油！”
但是很重要一點，父母本身養(yǎng)成了讀書習慣，吃完飯休息一下，我父母都是看書。我們三個孩子也習慣飯后就是看書，飯后歇一會兒，然后就開始看書，養(yǎng)成了讀書的習慣。而你父母又很有責任感，孩子慢慢他也會有責任感，所以他讀書是認為是自己的責任，不是人家推他的。最后習慣養(yǎng)成了，動力也慢慢出來了，哪有說成績不好的道理，這不是逼出來的。
很微妙，父母很用心、很好學，結果又不罵你成績不好。越不罵我，就越想被罵，好像覺得被罵了以后，罪過比較輕一點。越信任你，你就越不想糟蹋父母的信任。所以真心感得孩子的真心；好名的心，孩子就感得壓力，甚至變成他也好名。
你的人生很累，他的人生更累！所以這個好名，最后慢慢的就變成要作假，博得好名聲。所以現(xiàn)在人生活得累，真的找到這個原因，放下就輕松很多。而這個領導者他自己作假要博美名，“而奸臣以偽事應之”。他身邊這些諂媚巴結的臣子，也是以作假來應對他、來糊弄他。
好像我們小時候看過一本書，叫《國王的新衣》，大家記得不？你看那個給他做衣服的人說：“我做的這一件衣服很輕，質料很好，而且要聰明的人才看得到這件衣服�！苯Y果，這個國王想：看得到才是聰明，看不到就笨了。結果他的臣子了解到這個情況，他派他的臣子去看裁縫師做衣服。結果那個大臣一看什么都沒有。那個裁縫師繼續(xù)在那里：“你看到沒有、看到沒有？”最后他也：“嗯、嗯，看到了�！�
就這樣每一個人都不想人家覺得他笨，就這樣撒了一個彌天大謊，所有的人都說看到了。突然有一天新衣穿上了，這個國王想：我看看全老百姓哪個人笨、哪個人聰明，我給他測試一下。自己就穿著新衣走出去了。其實我們不要測別人笨還是聰明，自己都搞不出自己笨還是聰明，還能搞清楚別人笨還是聰明�！坝�者先自知，欲助人者先自助”，我們自己都自身難保，還每天想著要幫別人�！坝�人者先自救”，我們每天還煩惱叢生，還要幫人解脫。所以他走出去了，老百姓看到了，因為也聽說了看得到是聰明，看不到就笨，所有的人在那里喝彩，好漂亮！
突然一個小孩很天真，眼睛水汪汪的跳出來：“國王，你怎么只穿一個內褲？哎呀，羞羞臉�！蹦莻�國王突然一驚，真的是赤裸裸的，就把這個孩子抱回去了。其他的人很擔心，他會不會很生氣把這個小孩給殺了。后來封賞這個小孩，因為他講了實話，最后也破了國王好名、愛穿好看衣服的執(zhí)著，最后學會了勤政愛民，要當個實在的人。您看，“而奸臣以偽事應之”，身邊的人投他所好，統(tǒng)統(tǒng)講謊話。
“一人而受其慶”，假如以作假來回應他，反而得到他的賞識。一人而受其慶，這個“慶”就是還肯定他、還賞識他。“則舉天下應之矣”，那其他的臣子看到了就會接著效法，這整個以假來回應領導者的風氣就會越來越盛了，那就變成粉飾太平，報喜不報憂。很多亡國之君，他都搞不清楚狀況，旁邊的人都給他說現(xiàn)在天下太平，其實是天下大亂的。 |
