第十三講01
尊敬的諸位長輩、諸位學(xué)長，大家下午好！
我們《群書治要》三百六十句，從為君者、為領(lǐng)導(dǎo)者懂得戒貪，懂得懲忿，懂得能夠遷善、改過這些立身的修養(yǎng)，上次我們有講到了“敦親”的部分。所謂“身修而后家齊，家齊而后國治”�！捌浼也豢山蹋芙倘苏�，無之”，他對家里人都不能愛護(hù)，對下一代都不能好好的教導(dǎo)，而能夠去愛人、教導(dǎo)人民，這是不可能的事情。我們古圣先賢在闡述人生的道理，特別重視務(wù)本，要從根本下功夫，“本立而道生”。所以修身齊家是治國，是治理企業(yè)、治理團(tuán)隊(duì)很重要的修養(yǎng)基礎(chǔ)。
上一次《孝經(jīng)》里面講到的，“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”。一個人修養(yǎng)大根大本就在“愛敬”二字，從愛自己的父母到愛家人、鄰里鄉(xiāng)黨，以至于愛社會大眾。我們步出社會與人相處，假如有對立、有磨擦，就是我們這個愛敬的心沒有真正從心底里面發(fā)出來。真的發(fā)出來了，真的東西不會變才叫真，會變的叫假的。真則不變，真則不假。所以我們看古代孝子，他為官都是仁民愛物，因?yàn)樾⑹侨蕫鄣脑c(diǎn)。他那個孝是真孝，是至孝，愛心就發(fā)出來了。
所以我們對人愛敬心不足，還是源頭的活水，這個孝道有虧。我們常常知道反省很重要，而我們每天跟同事、跟朋友有不恭敬了，有不為人設(shè)想，有發(fā)生磨擦了，有心里不愉快了，這愛敬有問題了，而且是從對父母的愛敬心缺乏了。就像大夫治病，你得找病根出來。所以我們很多德行上的缺失，很可能都是孝道上的不足，反省從這個孝反省，能找到根本問題。孝心開，百善皆開。所以我們對父母有沒有時時愛敬存心，絲毫沒有忘懷這兩個態(tài)度。
而且，與人相處不愛敬，跟人家相處有沖突，讓父母操心，還怕我們出門在外惹什么事情，跟人鬧不愉快，“德有傷，貽親羞”。只要我們父母還擔(dān)心我們的修養(yǎng)、我們處世的不足，這個就是讓父母還在為我們操勞，就談不上盡孝了。
真正有孝心的，絕對不是只有說拿多少外在的物質(zhì)去供養(yǎng)父母而已，還要養(yǎng)父母之心，讓父母不擔(dān)心我們，時時放心，還得從修養(yǎng)提升下手，還得除去自己這些不好的習(xí)氣，所謂貪、嗔、癡、慢、疑這些習(xí)氣。
其實(shí)冷靜想想，我們假如會讓父母操心，坦白講，走到哪，也讓領(lǐng)導(dǎo)操心，為學(xué)，也讓老師操心，這是一定的。人能念念想著父母，不敢有辱父母，不敢讓父母操心，他有這樣的心境，他到單位去自然就是忠臣，“忠臣出于孝子之門”，他報恩的心起來了，他不愿給領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)憂。
大家有沒有想到上個禮拜，我們聽郝鐵龍董事長，大家記得這個“鐵”字的來源沒有？“謙受益”，謙虛符合天道，不能太張揚(yáng)。您看郝董他整個讀書的動力在哪里？工作的動力在哪里？事業(yè)的動力在哪？全部在孝道，有沒有？“我趕緊讓我父母過上好日子�！倍此絾挝蝗�，他說“我一定做到讓我的領(lǐng)導(dǎo)豎大姆指”，有沒有？“親所好，力為具”。大家不要小看《弟子規(guī)》，所有處世最重要的心態(tài)，都是《弟子規(guī)》這些經(jīng)句建立起來的，就在家庭每天發(fā)生的細(xì)節(jié)當(dāng)中。
所以，在修學(xué)的路上，發(fā)現(xiàn)自己的過失叫開悟，改正自己的過失叫真修行。所以發(fā)現(xiàn)問題不是壞事，發(fā)現(xiàn)自己的習(xí)氣、病根不是壞事。假如覺得發(fā)現(xiàn)病根很難受，那個根還沒找到。什么是根？好面子是根，發(fā)現(xiàn)問題了，人家指出來還難受，那是我們的面子障住了我們自己了，那不是真愛自己。真正明白自己有明德本善的人，念念想著趕緊對治這些習(xí)氣染污。有人告訴我們了，感激都來不及，他幫助我恢復(fù)我的明德本善，怎么還會聽了不高興，看他不順眼？那是糊涂，那是放縱自己了。
所以修學(xué)的路上，學(xué)貴自知，“知人者智，自知者明”。要有自知之明，不能別人提出來你有這個毛病，當(dāng)場還給自己臺階下，還講得冠冕堂皇，不肯當(dāng)下改過，這個對道業(yè)都有損。“天下聰明俊秀不少”，真的資質(zhì)很好的人不少，“所以德不加修”，德行不能提升，道業(yè)不能精進(jìn)，“業(yè)不加廣者，只為因循二字，耽擱一生”。
我們有沒有遇過別人指出我們的習(xí)氣，我們說，“好啦好啦，我改不就是了嘛”，我們有沒有這么樣回答？“聽思聰”，人家一聽，這能改嗎？不只不能改，當(dāng)下習(xí)氣在現(xiàn)前，講這句話的時候，第一，嗔恨心起來了，第二，傲慢的態(tài)度起來了。
所以“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”，得從這個心地當(dāng)中下功夫。所以“觀心為要”，修身最重要的時時要善觀這一顆心，起心動念，錯了趕緊改過，趕緊修正。所謂“不怕念起，只怕覺遲”。
所以這一句《孝經(jīng)》的話提醒我們時時愛敬存心。“道也者，不可須臾離也”，這個愛敬能夠堅持一個月，保證大家煩惱輕，智慧長，格物的功夫就大大提升了。人有愛敬存心的時候，就沒有嗔恨，就沒有傲慢，就沒有自私自利了。愛是念念為人想，敬是對人尊重，不輕慢。
所以修身齊家也都是從這個愛敬的功夫。唯有愛敬才能家庭和睦，進(jìn)而能夠經(jīng)營好自己的事業(yè)。家庭常常吵吵鬧鬧，心神都不寧，事業(yè)也很難長久。
而接下來下一句，第十九句是出自《孔子家語·大婚》這一篇，我們一起把它念一遍：【昔三代明王之必敬妻子也。蓋有道焉。妻也者。親之主也。子也者。親之后也。敢不敬與。是故君子無不敬也。敬也者。敬身為大。身也者。親之支也。敢不敬與。不敬其身。是傷其親。傷其親。是傷其本也。傷其本。則支從而亡。三者。百姓之象也。身以及身。子以及子。妃以及妃。君修此三者。則大化愾于天下。】
我們讀到這一段可以厘清一個對我們中華文化非常嚴(yán)重的錯誤認(rèn)知，很多人都說我們中華文化不尊重女人。您看看這是圣人、至圣先師講的一段話。其實(shí)，近代都覺得比較尊重女人，形式上看好像比較尊重女人，女權(quán)運(yùn)動越來越多。
那諸位女同胞，你們覺得被尊重了嗎？立了很多法律，女人有從政的權(quán)利，有什么的權(quán)利，立了很多，大家覺得有沒有被尊重了？
大家冷靜去看，法律是很多保障女權(quán)，可是女子受傷害的事件有增無減。而雖然在法律當(dāng)中好像提了很多保障，大家心里想一想，男人是越來越尊重女人了嗎？這個I don’t know，這個得要你們冷靜去想一想。
其實(shí)又說回來了我們老祖宗教誨到的，《大學(xué)》里面講，“物有本末，事有終始”，凡事要從根本下功夫。別人的尊重是要來的嗎？怎么來的？自己做出來，感召來的，這個才是真實(shí)的。
您看這個時代人們一直在強(qiáng)調(diào)“這是我的權(quán)利，這是我的權(quán)利”，越來越自私��！有一個現(xiàn)象我們看了搖頭，父母親去世了，只要父母親有留錢，子女都在搶。可是另外一點(diǎn)，父母親欠人家錢了，沒有一個人要代父母還。大家看到什么現(xiàn)象沒有？有錢你可以繼承，欠錢你應(yīng)該還，這個道理才合法。您看現(xiàn)在法律都是增長人的什么？你這個法律要想得很周詳，不然您看看都保護(hù)人的自私自利，只享權(quán)利不盡義務(wù)。這個人性，有時候法律假如制定得不妥當(dāng)，都在增長人的貪婪。
所以其實(shí)人應(yīng)該是道義，而不是去要求。要求來的，事實(shí)上都跟真理不相應(yīng)，因?yàn)檎胬硎鞘裁矗钦俑�、感得的，不是�?qiáng)迫別人要來的。所以尊重也來自于自重，而后人重。
您看在百貨公司墻上都掛著女子穿得很少，諸位女同胞，你們有沒有去抗議過？你們覺得那個穿得這么少是尊重女子嗎？你們怎么都不說話了？您看，這個社會這些表現(xiàn)有沒有尊重女子？女子怎么都沒有反應(yīng)？男人每天看這個，你說他會尊重女子？男人本來就是比較容易沖動的，大家沒有意見吧？這個男女特質(zhì)不同，我是講實(shí)話，你們不要對我有什么看法。這個時代有時候老實(shí)容易得罪人。不過我們都是老朋友了，你們比較能夠?qū)捤∥摇?SPAN lang=EN-US>
所以古人對人性很了解，現(xiàn)在的人都拿著他的思想亂講，不明白人性，還在那里強(qiáng)調(diào)自己的看法是對的，所以近代很多思潮把人的思想觀念都帶偏頗掉了。
所以應(yīng)該我們回到自己的人生就好了。我們?yōu)槭裁醋鹬馗赣H？因?yàn)楦赣H對這個家庭有責(zé)任。我們對父親的尊重是父親要求我們的嗎？請問大家，你們的父親有沒有曾經(jīng)跟你說“你要尊重我”？那講不出口啊�？墒菫槭裁次覀兇驈膬�(nèi)心尊重父親？可是相反的，為什么父母得不到子女的尊重？因?yàn)樗麤]有盡本分。所以贏得別人的尊重是自己盡本分，感不得別人的尊重是自己自暴自棄，甚至不盡本分感召來的。
從歷史當(dāng)中，孔子這一段話就知道對女子尊重。從周朝三太，圣母，所以從那個時代開始，對妻子的稱呼叫“太太”，明白告訴世間人：有賢德的母親、賢德的女子，后世才有人才。有賢女子而后有賢妻，有賢妻而后有賢母，有賢母而后有賢子孫。家庭也好，整個國家、民族也好，要能承傳、興隆，最重要的就是要有人才。人才來自于母教，所以母教為天下太平之源頭。所以我們老祖先看得很清楚。而一個家庭里面最重大的事情，無后為大，要有好的后代，這么重大的事情，女子負(fù)責(zé)。男主外，女主內(nèi)，這是把最重要的事情交給太太，重責(zé)大任。
所以大家，您看經(jīng)文當(dāng)中講的“昔三代明王之必敬妻子也”，夏、商、周三代圣明的君王必定尊重、愛護(hù)他自己的妻子跟兒女，這里的“妻子”是指妻跟兒女，都是非常尊重的。“蓋有道焉”，這是非常有道理的。
為什么呢？“妻也者，親之主也”，太太是什么的主呢？我們常說“家庭主婦”，是這個家庭最重要的人。大家有聽過“家庭主夫”嗎？沒有吧？為什么是親族當(dāng)中最重要的角色呢？這個“親之主”，主在哪？從文化當(dāng)中，祭祀祖先是太太、媳婦去做的�！皡⒉钴舨�，左右采之”，采集這些植物來祭祀祖先。祖先一看樂呵呵，為什么？一個好的媳婦旺三代。你看劉蘇老師她娶的媳婦很好，你看她高不高興？很欣慰。所以這個妻子很重要的角色：她祭祀祖先；照顧父母，就是照顧公公、婆婆；照顧、料理好這整個家庭，安定大家的生活、飲食。
大家看中國字，這個安定的“安”怎么寫？一個寶蓋，一個家的蓋，里面要有什么？女人在家，就安了；女人不在家，就不安了。大家注意，誰不安？最明顯的，小孩的心安嗎？不安。人一不安，心會很慌、很空虛，去哪？去找刺激，掩飾他內(nèi)心的不安。很多小孩回家空蕩蕩的，母親不在，家里沒人，去打電動玩具找刺激。
那個每天泡在電動玩具店里的孩子，你有機(jī)會跟他談話，我們曾經(jīng)有去跟這樣的孩子談過話，他也不想這樣啊，“家里沒有人，媽媽不在，我也不知道干什么�！彼�也很痛苦。找刺激是要讓這個痛暫時想不起來，其實(shí)解決不了問題。
我是從小就覺得媽媽都在我們身邊，內(nèi)心非常安定，而且覺得充滿著愛。到了學(xué)校、出了社會，都覺得沒有什么匱乏，想到的，都是我們能幫人家做些什么。一個家充滿了愛，他的人格里面就沒有匱乏，他不會去貪求，不會去計較，不會去嫉妒。所以一個母親陪伴孩子健康成長，對他的人格影響太大了。 |
