第十四講01
諸位長(zhǎng)輩、諸位學(xué)長(zhǎng),大家好!
我們接著看第九冊(cè)一千一百九十七頁(yè)這一段經(jīng)文:【所貴于善者。以其有禮義也。所賤于惡者。以其有罪過(guò)也。今以所貴者教民。以所賤者教親。不亦悖乎!“所貴于善者”,就是善的事物所以受到敬重!耙云溆卸Y義也”,就是因?yàn)樗?/FONT>們符合禮義的精神,所以人們特別遵從、認(rèn)同這些事情!八v于惡者,以其有罪過(guò)也”,惡的事物之所以被人家鄙視,因?yàn)檫@個(gè)事情是包含著罪惡、罪過(guò)在其中的,所以才會(huì)被人鄙視。
而現(xiàn)在這些為君者、領(lǐng)導(dǎo)者,用符合禮義的這些善的道理來(lái)教導(dǎo)百姓,“今以所貴者教民,以所賤者教親”,卻用跟罪過(guò)、丑陋相應(yīng)的事物來(lái)教導(dǎo)皇親。符合禮義的,是有家教;符合罪過(guò)的,是驕奢淫逸,是寵愛(ài);怎么給老百姓講的都是仁義禮智,結(jié)果帶自己的孩子、帶這些皇親,反而是驕縱他們?這個(gè)叫“以所賤者教親”,“不亦悖乎”,這不就是違背常理了嗎?這不就是個(gè)糊涂的行為了嗎?
而這個(gè)提醒,事實(shí)上以前是家天下,皇帝不把后代教好,他這個(gè)朝代就要衰,所以教育好皇親國(guó)戚是非常重要,對(duì)他整個(gè)朝代是很關(guān)鍵的。我們看到一千一百九十七頁(yè)接著有說(shuō)道,“可令王侯子弟”,這些貴族,大家看經(jīng)文里面,讓這些王侯子弟,“悉入大學(xué)”,統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)入國(guó)家辦的學(xué)校!皬V之以他山,肅之以二物”。他廣博的從經(jīng)典、從歷史當(dāng)中學(xué)習(xí)到這些好的榜樣,甚至于是一些負(fù)面的他能引以為戒,俗話講的“他山之石,可以攻玉”,可以引以為借鏡。而這個(gè)“肅之以二物”,這個(gè)“肅”是整肅他、要求他,哪兩個(gè)重點(diǎn)呢?就是守禮跟守法!岸Y”讓他有節(jié)度,“法”讓他不能違法亂紀(jì),這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他。
假如能讀圣賢書(shū),又能用禮法來(lái)要求,接著經(jīng)文上講,“則腥臊之污可除”,他染上的那些富貴之氣,慢慢的可以把它調(diào)伏掉。“而芬芳之風(fēng)可發(fā)矣”,他的德風(fēng)慢慢能夠彰顯出來(lái)。這個(gè)還是得要教,還是得要有家道、家規(guī)才行,“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。而這個(gè)禮法,事實(shí)上每一個(gè)朝代尤其是皇族,他們應(yīng)該是規(guī)定比較嚴(yán)格的。有一件事情是貞觀六年發(fā)生。您看,唐太宗讀了這些《群書(shū)治要》的經(jīng)典,他是非常認(rèn)真的,都有讀入心,所以群臣講的跟這些經(jīng)典相應(yīng)的,他馬上調(diào)整自己,所以這個(gè)是以經(jīng)典為師。
長(zhǎng)樂(lè)公主要出嫁,她是唐太宗的親女兒,而且是長(zhǎng)孫皇后所生的,原配生的一個(gè)女兒。貞觀六年要出嫁了,當(dāng)然唐太宗應(yīng)該是很歡喜,要嫁女兒了!而且交代下去辦好嫁妝這些事務(wù),這些嫁妝、禮數(shù)超過(guò)一倍,比誰(shuí)超過(guò)一倍呢?唐太宗的妹妹,就是長(zhǎng)公主,等于是他女兒的姑姑;实鄣慕忝枚挤Q(chēng)“長(zhǎng)公主”,既然有個(gè)“長(zhǎng)”字,她當(dāng)然是比較高,長(zhǎng)輩嘛。結(jié)果他現(xiàn)在女兒的嫁妝是她姑姑的兩倍!結(jié)果誰(shuí)說(shuō)話了?很有意思,家里的事好像很多都是魏征在管,其他人可能會(huì)有點(diǎn)恐懼。
魏征進(jìn)言了。有學(xué)問(wèn)真好,開(kāi)口要不是歷史就是經(jīng)典。魏征馬上說(shuō):“漢明帝”,漢明帝是明君,明章之治,東漢明章之治,西漢是文景之治,東漢光武帝下來(lái)就是明章之治,“漢明帝要封他的兒子,結(jié)果漢明帝自己說(shuō)‘我的兒子,他的封賞 :不能跟我先帝的兒子一樣。因?yàn)橄鹊鄣膬鹤邮俏业男值,輩分都是我兒子的?/FONT>叔,他們是低一輩的,不可以封地一樣,封賞不能一樣!
你看人家皇帝自己開(kāi)口,漢明帝自己說(shuō)的哦!自己的兒子要比自己的兄弟封得少。你看我們假如不懂歷史,就勸不了。引這么實(shí)際的例子,唐太宗聽(tīng)了也不得不服,他講的也對(duì),而且是明君,你也是要做明君的人。
“然后漢明帝自己說(shuō),比他的這些叔叔封賞一半就好了。前史以為美談,當(dāng)時(shí)候的史官把這件事情記下來(lái),非常贊嘆這位皇帝明理、知倫常!贝蠹蚁胍幌,一個(gè)人的封賞比他叔叔還大,你看會(huì)怎么樣?會(huì)很驕傲,會(huì)很不可一世!這整個(gè)倫常,長(zhǎng)幼尊卑就受影響了!胺狻币彩菍W(xué)問(wèn),要符合倫常道理才行。
“天子姊妹為長(zhǎng)公主(天子的姐妹都稱(chēng)為長(zhǎng)公主),天子之女為公主。既然加了一個(gè)長(zhǎng)字,就代表她比公主還要尊貴。雖然皇上您對(duì)女兒的感情是很特別的,但是道理還是要符合,還是要跟義理符合,不能隨順?biāo)角。如果讓公主的禮超過(guò)長(zhǎng)公主這么多,這在道理上不是很妥當(dāng)?shù),您好好思考一下!蔽赫骱軈柡,該?/FONT>的時(shí)候柔,該硬的時(shí)候硬,您看這個(gè)時(shí)候他也是“您要三思哦”。
太宗聽(tīng)完馬上說(shuō):“講得對(duì),講得好!”而且聽(tīng)了以后,唐太宗回去講給他太太聽(tīng)。太太也是嫁女兒呢,現(xiàn)在有人建議把她女兒的嫁妝“喀”減掉。我們看看,長(zhǎng)孫皇后怎么講?她說(shuō)道:“我以前曾經(jīng)聽(tīng)陛下談到魏征,非常敬重他,但還不是很了解皇上你為什么這么敬重他,緣故在哪里?今天聽(tīng)到魏征的勸諫,我了解到了,因?yàn)樗芤粤x理來(lái)節(jié)制皇上的私情。”皇上權(quán)力最大,皇上假如順著他的私情、好惡了,那整個(gè)朝廷的風(fēng)氣就會(huì)很受影響。“他能以道理來(lái)時(shí)時(shí)節(jié)制皇上的情感,尤其是私情,真是社稷的棟梁!”你看這個(gè)媽媽不只沒(méi)有complain(抱怨),馬上給魏征最高的評(píng)價(jià)。所以這個(gè)皇后不簡(jiǎn)單!
然后接著更提醒唐太宗,這個(gè)都是順勢(shì)而為,高度的智慧:“皇上,妾跟陛下是結(jié)發(fā)的夫妻,我們是最親的,而且又蒙皇上這么樣的敬重我、愛(ài)護(hù)我,情義是非常深的。我們的關(guān)系這么親密,情義這么濃,可是我每一次要跟您講話,還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,還得要察言觀色、等待時(shí)機(jī),不敢輕易冒犯您的威嚴(yán)。我都這么有壓力了,何況是您的臣子?他跟您的關(guān)系,跟我們夫妻比還差一截,那他們更難!”哇,你看這個(gè)對(duì)唐太宗的提醒多重要!皼r在臣下,情疏禮隔”,那個(gè)情義還不到我們夫妻這么濃,那他們更不容易。
又舉了歷史,您看這個(gè)皇后不簡(jiǎn)單,舉韓非子寫(xiě)了一篇文章叫《說(shuō)難》,給領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)實(shí)話挺困難的、挺不容易的,說(shuō)不好連腦袋都沒(méi)有了,“東方朔也寫(xiě)了文章都提到,要?jiǎng)裰G皇帝很不容易,這實(shí)在是說(shuō)得非常真實(shí)。所以忠言逆耳利于行,有國(guó)家的人最重要的一個(gè)態(tài)度,要能接受忠言。能接納,國(guó)家就大治了;不接納,政治就要混亂了。所以我至誠(chéng)希望陛下,能非常仔細(xì)的來(lái)面對(duì)臣子的勸諫,則天下大幸!
你看,長(zhǎng)孫皇后抓住這個(gè)機(jī)會(huì),幫所有的大臣講話。所以大家從這里看到,“貞觀之治”容不容易?這么多賢者匯集在一起。假如沒(méi)有長(zhǎng)孫皇后,我看魏征也會(huì)有很多危難,很多危難都是長(zhǎng)孫皇后幫他化解掉的,是吧!
有一次唐太宗氣到刀都拿起來(lái)了,最后長(zhǎng)孫皇后穿著隆重的禮服走進(jìn)來(lái),唐太宗看了一臉狐疑:“你干什么?”手上還拿著刀,正要出去發(fā)揮一下,看到自己太太穿著盛裝,“怎么回事呢?”然后皇后馬上恭喜他:“一定是有明主,才有臣子敢這么勸諫!碧铺谝幌耄沂敲髦,舒服多了,氣就沒(méi)了。氣也不是真的,轉(zhuǎn)個(gè)念頭就沒(méi)有了。要會(huì)“轉(zhuǎn)”,自己要會(huì)轉(zhuǎn),旁邊的人要會(huì)護(hù)念,會(huì)引導(dǎo),就轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。
皇后這么一講完,皇帝馬上派遣下屬送帛,很上等的布料,五百匹,親自送到魏征的家給他。魏征接受的賞賜不少,但是這個(gè)賞賜,最重要的就是讓國(guó)家、朝廷,整個(gè)勸諫的風(fēng)氣帶動(dòng)起來(lái)。唐太宗是明白人,懂得用賞賜來(lái)鼓舞正確的風(fēng)氣。
我們看到這個(gè)典故,了解到唐太宗是明白人,只要臣子的勸諫是符合禮義的,批評(píng)他家里的事,他都能欣然接受,馬上去修正。
這兩段都是談到皇帝,以至于富貴之人教孩子,都應(yīng)該要非常慎重,有家規(guī)、有家道、有家學(xué),從小約束、教導(dǎo)他們。而唐太宗教自己的孩子是相當(dāng)用心的,我們?cè)倥e一個(gè)典故來(lái)看。這個(gè)典故可以看出唐太宗良苦用心,抓住任何一個(gè)機(jī)會(huì)教孩子。我們有沒(méi)有抓住任何一個(gè)機(jī)會(huì)教孩子?“父慈子孝”,這個(gè)“慈”就在念念為孩子著想。當(dāng)然這個(gè)著想,還得我們自己對(duì)道理很明白,才能抓住每一個(gè)孩子偏頗的機(jī)會(huì),把他導(dǎo)正,才能收到“長(zhǎng)善救失”之效果。
貞觀十八年的時(shí)候,唐太宗對(duì)著旁邊的大臣講:“古代非常重視胎教,從胎里就教起了,而這是我遺憾的,我沒(méi)有能從胎教就好好的來(lái)把握。(那個(gè)時(shí)候可能還在打仗。)最近我立了太子(太子以后是皇上,一國(guó)之君),所以遇到任何的事物,只要有機(jī)會(huì),我馬上要教誨他。剛好太子在身邊,看到他要吃飯,我就問(wèn)他,你懂得白米飯嗎?孩子說(shuō):‘不知道!又抑v了:‘白米飯是農(nóng)民種的,一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤(pán)中飧,粒粒皆辛苦!
不過(guò)這一段,最好是他自己種過(guò),自己去體驗(yàn)看看,那個(gè)“汗滴禾下土”,他自己在那兒流汗,他一定記住。這是我們?cè)?jīng)讓孩子到田里面去插秧,插得腰酸背痛,然后回來(lái)看到那一頓飯,那碗白米飯,老師跟他講:“你今天插的才這一碗而已,你要節(jié)省,不要浪費(fèi)食物。”那些小朋友沒(méi)有插過(guò)秧,看到水稻田,說(shuō):“老師,下去會(huì)不會(huì)死掉啊?”另外一位同學(xué)說(shuō):“別怕,底下有水泥地!边@位同學(xué)“見(jiàn)未真,勿輕言”,不可以常常在那里亂想東西,哪有水泥地?這個(gè)是屬于體驗(yàn)。他體驗(yàn)過(guò)他就很深刻,你給他講半天,有時(shí)候他也不知道是什么感受。
我們最近四歲的小朋友種菜,種空心菜。我看他們那些小小孩在那兒種的,每天澆水,很認(rèn)真。我看了一下那些種的,加起來(lái)應(yīng)該只有一盤(pán)菜而已,結(jié)果動(dòng)員了好多人力,這些小孩真正菜摘下來(lái)(一炒),那空心菜一下不就縮成一盤(pán)了嘛!
以后他們吃空心菜絕對(duì)不敢浪費(fèi),那是他們種了二十來(lái)天才收割的,所以這個(gè)是體驗(yàn)的。
在皇族,皇帝都是親自做農(nóng)耕,給自己的孩子做榜樣,也給天下人做榜樣,這個(gè)是非常好的傳統(tǒng),現(xiàn)在比較忽略掉,要再?gòu)?fù)興起來(lái)。古代這些禮,全部都是在讓人明白人生最重要的態(tài)度。所以制禮那是教化里面非常關(guān)鍵的一環(huán),不然現(xiàn)在人都不懂。糟蹋食物也是無(wú)禮。
“所以這些種莊稼、農(nóng)耕非常辛苦,你要記住,不要浪費(fèi)食物。而且要了解農(nóng)民耕作的時(shí)間,農(nóng)耕之時(shí)絕對(duì)不能夠派工作給他們,到時(shí)候誤了他們的農(nóng)耕,他們就沒(méi)飯吃了,你要體恤老百姓這些情況。”
又見(jiàn)到乘馬,看有人坐著馬,又問(wèn)太子了:“你知道馬嗎?”太子說(shuō):“不知!薄榜R能夠代人的勞苦,為人服務(wù)。而且,你用馬要有節(jié)度,你不能用到讓它累垮了,這不行的。對(duì)馬也要愛(ài)惜,不能消耗完它的力量,你才能夠常有馬可以騎!
其實(shí)對(duì)待馬,以至于對(duì)待百姓都要時(shí)時(shí)體恤,這個(gè)仁愛(ài)心都要時(shí)時(shí)提得起來(lái)。后來(lái)又去坐船,皇上又問(wèn)了,“你知道船嗎?”假如我們有唐太宗的功力,你帶孩子出去郊游,一路上都在上課,是吧!“你知道船嗎?”對(duì)曰:“不知道!被实鄹嬖V他,“這個(gè)船就比喻作當(dāng)皇帝的人,就是人君;水就比喻作老百姓。水可以載舟,亦可以覆舟。而且你現(xiàn)在是太子,要戒慎恐懼,以后要帶領(lǐng)好人民,你假如不符合天道,你就被人家推翻了,要戒慎恐懼!” |