第二十五03
剛剛跟大家講道，夫子在面對(duì)季康子的問(wèn)題，了解到他的心態(tài)，可以提醒他對(duì)癥下藥。他是要求別人，轉(zhuǎn)到要求自己上面才能解決問(wèn)題。夫子接著講道，“臨之以莊則敬”。君王，你面對(duì)老百姓的時(shí)候非常莊重，非常有為君者的威儀，他自然恭敬你，因?yàn)槟阌衅返�，你有禮節(jié)。為人父母者在家里很隨便，慢慢的孩子對(duì)你恭敬就起不來(lái)。
現(xiàn)在八十幾歲的老人家，老奶奶，您注意去觀察，他們?cè)诩依铮创┑枚喽饲f，讓人一看到她就肅然起敬，那個(gè)就展現(xiàn)女子之德，我不知道你們有沒(méi)有觀察到。您看，八十幾歲這么端莊，二十幾歲邋邋遢遢，您看墮得很快，沒(méi)有教不行。女子為天下太平之源，假如女子最后在家都是這么隨便，她下一代怎么教？所以教女兒比教兒子還重要。你們不要光笑，有笑的可能就是有女兒的，得要為國(guó)家、民族好好培養(yǎng)女兒。
比方說(shuō)你今天很尊重一個(gè)人，突然有一天你在路上，在公共場(chǎng)合，看到他穿著短褲，穿著拖鞋，看到嚇一跳，對(duì)他的感覺(jué)有沒(méi)有產(chǎn)生化學(xué)變化？有沒(méi)有？那很自然的。對(duì)啊，你穿著不恭敬，人家一看，那對(duì)你的恭敬當(dāng)然會(huì)有變化，所有人都一樣。
“孝慈則忠”，你要教老百姓，孝順，而且你自己要仁慈對(duì)他們，自然他們就能忠誠(chéng)。這都是從根本上去提醒他。您看夫子這些話都是講到根本，那是非常正直的話，真正有心想改過(guò)的人就能聽(tīng)進(jìn)去。
“舉善而教不能則勸”，善良的風(fēng)俗，還得要領(lǐng)導(dǎo)者帶頭，把好的榜樣立起來(lái)，“舉善”。在整個(gè)大陸年年現(xiàn)在都有道德模范，對(duì)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣影響非常大。
我們之前看到好幾個(gè)例子，有一個(gè)男士為了愛(ài)護(hù)云南的滇池，幾十年如一日。他覺(jué)得那就像我的母親一樣養(yǎng)育我，不能讓人家破壞，所以他好幾次都被那些破壞整個(gè)大自然的人打得鼻青臉腫，但他還是依然堅(jiān)守滇池母親，最后也是被選為道德模范。保護(hù)滇池保護(hù)到他的錢財(cái)都用光。
還有一個(gè)男子剛好跟一個(gè)女子談對(duì)象，兩個(gè)人感情算不錯(cuò)，但是還沒(méi)談婚論嫁。結(jié)果女子出車禍，從此就半身不遂，躺在床上。諸位學(xué)長(zhǎng)，你會(huì)怎么做？這個(gè)男子就一直照顧這個(gè)女子，照顧到后來(lái)他年齡二三十歲太大了，家里一直催他結(jié)婚，最后他開(kāi)出來(lái)的條件是：“我娶的人要跟我一起照顧我女朋友。”后來(lái)真的有人嫁給他。這個(gè)女的挺有智慧的，為什么？這個(gè)男的有情義，女朋友都半身不遂了，他還對(duì)她這么有情義，那這個(gè)人的人格很好。結(jié)果后來(lái)照顧了二十多年，現(xiàn)在是什么？是這個(gè)男的的女兒，認(rèn)她作干媽，已經(jīng)第二代繼續(xù)照顧這個(gè)女子了。所以看到這些事例都令人動(dòng)容、佩服啊。這些榜樣都樹(shù)起來(lái)。
包含我們看《天下父母》，有一個(gè)女士好像是在山西太原。有一天，她可能是做小生意的，看到幾個(gè)十幾歲的孩子沒(méi)有地方去，肚子很餓，看他們很可憐，煮個(gè)東西給他們吃。結(jié)果煮完以后，吃完，他們不走了，叫她“媽”。才了解這些孩子犯罪了，從監(jiān)獄出來(lái)，社會(huì)不接納他，后來(lái)她就把這幾個(gè)人收了當(dāng)兒子了。
最后一收，我不知道她現(xiàn)在多少了，兩年前我看的時(shí)候好像是收了一百六十幾個(gè)。其中有一個(gè)比她大一歲，還是叫她媽。她說(shuō)，有一次那個(gè)人來(lái)的時(shí)候就低著頭，一進(jìn)來(lái)“媽”就叫了。她說(shuō)你先起來(lái)、起來(lái)，結(jié)果一起來(lái)嚇一跳，你比我大，叫姐就好，不要叫媽。結(jié)果您看，那個(gè)上了年紀(jì)的人說(shuō)，不行，一定叫媽，叫媽感覺(jué)心才安。
其實(shí)這些犯罪的人都是可憐的人，坦白講，都是缺乏愛(ài)的人。他真的遇到一個(gè)這么無(wú)私的人，這么有愛(ài)心的人，能把他的善良喚醒。我們?cè)诳础短煜赂改浮返臅r(shí)候，看到那些犯罪的人，一談到這位女士對(duì)他們的好，您看講得眼淚都是出來(lái)的。沒(méi)有血緣關(guān)系居然這么親，那還是精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，感化了數(shù)以百計(jì)的人。
看到這個(gè)例子，我們?cè)趯W(xué)校教書的，在做老師的，沒(méi)有什么話好說(shuō)了。人家又沒(méi)有經(jīng)過(guò)師范學(xué)院培養(yǎng)，教的全部都是社會(huì)當(dāng)中犯過(guò)罪的人。面對(duì)的那種境界比我們不知道難多少倍，人家做得這么歡歡喜喜，這么無(wú)怨無(wú)悔。我們還每天苦水一大堆，所以有時(shí)候真的“德比于上則知恥”。您看，看到這些道德模范，羞恥心就起來(lái)，不抱怨了，向他們看齊，“舉善”。
“而教不能”，面對(duì)弱勢(shì)的，面對(duì)沒(méi)有能力的，盡力幫他們，這樣人就有愛(ài)心了，勸善規(guī)過(guò)的風(fēng)氣就起來(lái)了。堯、舜、禹、湯、文、武、周公，他們的德政當(dāng)中，一定都先照顧誰(shuí)？社會(huì)當(dāng)中最苦的人�！蚌姽压陋�(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”。您看，“禮運(yùn)大同篇”不是理論，那是記載我們古圣先王真正做到的政治理想。他做到了，把它記載下來(lái)。
所以這里也是反思，領(lǐng)導(dǎo)者是體恤、是照顧、是教導(dǎo)，而不是要求，更不是苛刻。
接著：
【流湎而忘國(guó)�！�
“流湎”就是沉溺在酒色玩樂(lè)當(dāng)中，而沒(méi)有治國(guó)。那國(guó)家鐵定就亂掉了。
【好兵而忘民�！�
喜好動(dòng)武，老百姓死傷慘重，都沒(méi)有去體恤。古代用兵都是慎之又慎的事，才對(duì)。窮兵黷武，沒(méi)有愛(ài)心。
【肅于罪誅�！�
“肅”就是非常嚴(yán)格的用一些刑罰、判罪來(lái)殺害老百姓。
【而慢于慶賞�！�
很怠慢于給臣子、給百姓獎(jiǎng)勵(lì)肯定。很會(huì)罰，都不去鼓勵(lì)，不去獎(jiǎng)賞。
【樂(lè)人之哀。利人之害。】
看到別人的哀傷，反而自己還自得其樂(lè)。虐待人、傷害人，他還覺(jué)得很好玩�！袄酥Α本褪强繐p害別人謀取自己的利益，民脂民膏，就這樣去貪婪、去揮霍。
其實(shí)我們冷靜，這一些從心地上，很可能假如孩子不教導(dǎo)，會(huì)是這個(gè)樣子。我們從小沒(méi)有教導(dǎo)孩子愛(ài)護(hù)動(dòng)物，大家有沒(méi)有看過(guò)，小孩子在折磨動(dòng)物的時(shí)候，然后非常高興？他折磨動(dòng)物會(huì)很高興，那是一個(gè)生命，有沒(méi)有可能長(zhǎng)大以后折磨人很高興？就有可能啦。所以長(zhǎng)他的仁慈心太重要了，長(zhǎng)他的廉潔心。您看《弟子規(guī)》講，句句都是從小長(zhǎng)重要的善心�！拔镫m小，勿私藏，茍私藏，親心傷”，就不貪，不占為己有，這是養(yǎng)他的廉潔。
接著講：
【德不足以懷人。】
他的德行不好，沒(méi)有辦法讓人民佩服，沒(méi)有辦法安撫百姓的心。
【政不足以匡民。】
他的政令太苛刻，沒(méi)有辦法教導(dǎo)百姓，百姓就不認(rèn)同他的苛刻。講到這里，我們就想到，夫子在《孔子家語(yǔ)》里面有一個(gè)故事叫“苛政猛于虎”。就是政治太苛刻，老百姓不愿意呆在自己的國(guó)家，跑到深山野嶺，結(jié)果丈夫、兒子都被老虎給吃了，都不愿意再回到暴政之下，叫“苛政猛于虎”。所以在治理國(guó)家，要感受到百姓能不能安居樂(lè)業(yè)。在一個(gè)團(tuán)體當(dāng)中，員工他的身心狀況，也要體恤。在一個(gè)屋檐下生活、工作，這都是人生寶貴的緣分，應(yīng)該惜緣，應(yīng)該去成就、愛(ài)護(hù)彼此。
【賞不足以勸善�！�
賞賜沒(méi)有辦法鼓舞人民行善，因?yàn)樗己艿÷�，好的行為他也沒(méi)有馬上去表?yè)P(yáng)。您看傳播媒體，他假如今天一個(gè)人的善行，馬上給他宣揚(yáng)出來(lái)，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣改善很快。我們提到臺(tái)灣的陳樹(shù)菊女士，她的經(jīng)歷被報(bào)導(dǎo)出來(lái)，臺(tái)灣小額捐款快速增加，都跟她效法。我們的經(jīng)濟(jì)都比她好，人家盡心盡力行善，我們都沒(méi)有想到要行善，都生慚愧心了。
【刑不足以防非。】
刑罰不足以防范違法的行為，老百姓也不愿意遵守法律。因?yàn)槟闵衔徽呱狭翰徽�，他根本就沒(méi)有辦法心悅誠(chéng)服的來(lái)遵守。
【此亡國(guó)之行也。】
這就是種種讓國(guó)家滅亡的行為。
接著點(diǎn)出來(lái)：
【今民聞公令如寇仇。此古之離其民隕其國(guó)常行也。】
現(xiàn)在老百姓聽(tīng)到“公”，就是公家的規(guī)定、法令，這個(gè)“公”也可以當(dāng)作指景公。只要君上你現(xiàn)在講出來(lái)的法令，老百姓一聽(tīng)就當(dāng)敵人一樣，仇人一樣對(duì)待。那等于也是提醒齊景公，國(guó)家很危險(xiǎn)，隨時(shí)都有滅亡的可能。所以“此古之離其民隕其國(guó)常行也”。
其實(shí)很多時(shí)代當(dāng)要滅國(guó)的時(shí)候，國(guó)君渾然不知，宮殿里面還歌舞升平。所以人能不能自我審斷，甚至于判斷當(dāng)中還用到賢臣，不然到時(shí)候佞臣都一手遮天，他完全沒(méi)有知覺(jué)，那國(guó)家就危亡了。
我們來(lái)看一段故事，在第九冊(cè)一千一百一十二頁(yè)。故事也是提到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他國(guó)家都即將滅亡，他不知道自己的問(wèn)題，還要責(zé)怪別人。
“中行寅將亡”，中行氏這一個(gè)卿大夫的家族，在晉國(guó)。后來(lái)是被韓、趙、魏、智給滅掉了。韓、趙、魏三家分晉。我們之前剛好講《才德論》的時(shí)候有提到。這個(gè)家族即將要滅亡了，“乃召其太�！�，大祝就是每一次管祭祀的官員。然后，“而欲加罪焉”，你看我的國(guó)家就要滅掉了，每一年都叫你好好的祭祀，怎么會(huì)招來(lái)滅亡呢？那你的罪過(guò)很大，要加罪于他。
“曰”，接著跟他講，“子為我�！�，我派你來(lái)做祭祀，“犧牲不肥澤耶？且齋戒不敬耶？使國(guó)亡何也？”您看，把自己的國(guó)家都搞得快垮了，在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候不覺(jué)得，還很強(qiáng)勢(shì)。對(duì)祭祀的人說(shuō)，“我請(qǐng)教你，我每一次祭祀的時(shí)候，用的祭品難道不肥澤嗎？不豐富嗎？而且每一次要祭祀的時(shí)候，我都是齋戒，不喝酒、不吃肉，跟妻子都分房睡，這么恭敬來(lái)祭祀，怎么你幫我祭到最后，國(guó)家還要走向滅亡呢？”
講到這里我們想到，林則徐先生說(shuō)的，“父母不孝，奉神無(wú)益”。所做跟神明的教誨都違背了，怎么可能會(huì)得到保佑呢？結(jié)果“祝簡(jiǎn)對(duì)曰”，做祭祀的官員名叫簡(jiǎn)，祝簡(jiǎn)對(duì)他說(shuō)，“昔者吾先君中行穆子（中行穆子就是中行寅的父親，就是這個(gè)國(guó)家的先君已經(jīng)去逝了），皮車十乘，不憂其薄也，憂德義之不足也”。當(dāng)時(shí)候皮車就是戰(zhàn)車，國(guó)家的兵車才十臺(tái)而已，可是先君并沒(méi)有擔(dān)憂兵車不多，反而是擔(dān)憂自己積的德義不夠。
可是，“今主君有革車百乘（革車也是兵車）”，現(xiàn)在的車本來(lái)比先君時(shí)候不知道超過(guò)多少倍了，而您“不憂德義之薄”，不怕自己德義不夠，“惟患車之不足也”，就怕兵車不夠，逞強(qiáng)斗勝。“夫船車飾，則賦斂厚”，他這些兵車、船，就是他自己個(gè)人用的物品，都要裝飾得很華麗，所以老百姓的賦稅，就非常的沉重。“賦斂厚，則民怨謗詛矣”，壓得老百姓沒(méi)法活了，當(dāng)然老百姓的怨恨、毀謗、詛咒就會(huì)產(chǎn)生。
“且君茍以為祝有益于國(guó)乎，則詛亦將為損世亡矣”。假如國(guó)君您覺(jué)得祈禱、祝福是有幫助于國(guó)家的，那同樣的道理，一國(guó)人的詛咒，也會(huì)影響國(guó)家的磁場(chǎng)很不好。大家有沒(méi)有去過(guò)殺豬的地方？磁場(chǎng)好不好？人心，還有整個(gè)靈性，他的思想都會(huì)形成磁場(chǎng)。所以把老百姓搞得沒(méi)法活，每個(gè)人那種抱怨，就形成整個(gè)國(guó)家的磁場(chǎng)。
接著這句話很經(jīng)典，“一人祝之，一國(guó)詛之”，我才一個(gè)人在那里祈禱，抵不過(guò)一國(guó)人的詛咒�！耙蛔２粍偃f(wàn)詛，國(guó)亡不亦宜乎？”那國(guó)家亡其實(shí)也是很正常的，也不是意外的了�！白Ｆ浜巫�？”那我有什么罪呢？結(jié)果聽(tīng)完，“中行子乃慚”，慚愧的慚。聽(tīng)了之后，人家講的很有道理，生慚愧心。
當(dāng)然我看到這里，也會(huì)想去跟大祝講一下，這一段話，早點(diǎn)講好一點(diǎn)，快滅了才講，有點(diǎn)勸得稍微晚一點(diǎn)。當(dāng)然，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者也有關(guān)系，因?yàn)槊鎸?duì)這么嚴(yán)重的情況，“冰凍三尺，非一日之寒”，他也沒(méi)有主動(dòng)去請(qǐng)教大臣。以前的臣子都是飽讀詩(shī)書，都很有判斷能力的，主要是他肯不肯請(qǐng)教。
這一個(gè)故事，讓我們看到，讓老百姓埋怨，這個(gè)也是“隕其國(guó)之常行也”。假如我們帶一個(gè)企業(yè)、帶一個(gè)團(tuán)體，底下的人假如都很有怨氣，那這個(gè)企業(yè)團(tuán)體可能也維持不久了。看不到的磁場(chǎng)、人心，往往是成敗的關(guān)鍵，得要靜下心來(lái)去體恤、去理解才能看得清楚。 這一節(jié)課我們就先談到這里。我們下一節(jié)課努力一點(diǎn)，我們今天看能不能把“臣道”，把它跟大家分享完。好，謝謝大家！ |
