第三部分 處世 第三段
【聽言】
子路，人告之以有過則喜，禹，聞善言則拜。－孟子
惟善人能受善言。－國語
能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。－范身集
君子不以言舉人，不以人廢言。－論語
自家有過，人說要聽。當(dāng)局者迷，旁觀者清。－呂近溪
良藥苦口利于病。忠言逆耳利于行。－家語
人能是非吾言者，教我也；不可當(dāng)面錯過，反生嗔怒。－箴言類鈔
凡在朋儕中，切戒自滿。惟虛故能受，滿則無所容，人不我告，則止于此耳！不能日益也。故一人之見，不足以兼十人，我能取之十人，是兼十人之能矣；取之不已，至于百人千人，則在我者豈可量也哉！－許魯齋
無稽之言勿聽。－書經(jīng)
來說是非者，便是是非人。－諺語
經(jīng)目之事，猶恐未真，背后之言，豈足深信。－－
是非終日有，不聽自然無。－諺語
有以名利之說來者，勿問大小，悉宜應(yīng)以淡心；有以是非之說來者，勿問彼此，悉宜處以平心；有以學(xué)問之說來者，勿問合否，悉宜承以虛心。－呂新吾
人說非理語，不能制止時，則可以不答銷之。－胡氏家訓(xùn)
【觀人】
人之性行，有所短必有所長；與之交游，當(dāng)常念其長，不顧其短，方可久處。－袁氏世范
凡取人，當(dāng)舍其舊而圖其新。自賢人以下，皆不能無過，或早年有過，中年能改，或中年有過，晚年能改；當(dāng)不追其往，而圖其新可也。若追咎其往日之過，而棄其后來之善，將使人無遷善之門，而世無可用之才也。－薛敬軒
用人當(dāng)取其長而舍其短；若求備于一人，則世無可用之才矣。－薛敬軒
人各有能有不能，能典禮者，不可令其理財；能理財者，不可使之典禮。一人之身，而責(zé)之以百官之所能備，雖圣哲亦有所不能。－－
人有厚德，無問其小節(jié)。有大譽(yù)、無疵其小故。－淮南子
不以一眚掩大德。－左傳
觀其交游，則其賢不肖可察也。－管子
凡人之品格，觀其所讀之書可知，一若觀其所交之友而知其人。－－
路遙知馬力，日久見人心。－諺語
論人之過，當(dāng)原其心，不可徒泥于跡。取人之善，惟據(jù)其跡，不必深求其心。－王鏡水
人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長而補(bǔ)短，則天下無不可用之人；責(zé)短而舍長，則天下無不可棄之士。－陸宣公
取人之直、恕其戇，取人之樸、恕其愚，取人之介、恕其隘，取人之敏、恕其疏，取人之辨、恕其肆，取人之信，恕其拘。－高道淳
是故善用才者，如大匠之任木，大者為柱，小者為桷，較短量長，位置各得其所；夫然后才大者得完其用，而才小者亦能以一職自效，天下不至有棄才也。－－
人類之普通性，樂于指摘人，而不樂于推崇人。吾以為當(dāng)此人才缺乏之秋，對于社會之賢，應(yīng)持扶植人才主義以獎進(jìn)之，使其大得社會之信用，然后社會事業(yè)乃容易建立；否則若過事苛責(zé)，即不免令人灰心，而社會事業(yè)遂難期發(fā)展矣。－－
【交友】
晏平仲善與人交，久而敬之。－論語
結(jié)交貴乎謹(jǐn)始。－程顥
交友之道有三：當(dāng)面須敬重，背后須稱揚(yáng)，遇必要時須幫助。－西洋古格言
欲人之愛己，則必以先愛人作交換條件。－威廉姆斯
你們愿意人怎樣對待你們，你們也要怎樣待人。－－
身不用禮，而望禮于人，身不用德，而望德于人，亂也。－孔子
朋友不可輕率交之，亦不可輕率棄之。－梭倫
人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急與之合。－薛敬軒
交淺而言深者愚也。－漢書
先淺后濃、先疏后密、先遠(yuǎn)后近，交友之道也�？傊缘懒x相勉，始終一敬，方為善交。－胡氏家訓(xùn)
讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗。－張英
以鏡自照見形容，以人自照見吉兇。－大戴禮記武王鑒銘
三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。－論語
獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。－禮記
居必?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)裢�。－荀�?BR>里仁為美，擇不處仁，焉得智？－論語
居要好鄰，行要好伴。－諺語
近朱者赤，近墨者黑。－傅玄
凡人須尋幾個好師友、好榜樣。－曾文正
人伴賢良志氣高。－諺語
多交一今人，不如多交一古人。－羅明德
書籍者，無友之人之友也。－希拉德
讀未見書，如得良友；讀己讀書，如逢故人。－金纓
一開卷，便有無數(shù)好人相交接。－嚴(yán)棲幽事
良書為最良之朋友。－卡林
良友之價值，過于親戚。－西諺
生我者父母，知我者鮑子。－管子
遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不及近鄰。－諺語
有數(shù)多良友之人，稱為富者可也。－德諺
人當(dāng)與人長者為友。－烏屋落夫帥
吾人能與年長者為友，幸福也。－英諺
君子絕交，不出惡聲。－樂毅
交之初也，多見其善，及其久也，多見其過；未必其后之遜于前也，厭心生焉耳！人之生也，但見其過，及其死也，但念其善；未必其后之逾于前也，哀思動之耳！人能以待死者之心待生人，則其取材也必寬；人能以待初交之心待故舊，則其責(zé)備也必恕。－愿體集
感情之為物，融合甚難，挑撥極易。－黎宋卿
失友甚易，得友甚難。－英諺
以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過，以恕己之心恕人，則全交。－范忠宣
朋友相處，常見自己不是，方能默化得人之不是。－王陽明
【尚義】
人逢艱難，始知真友。－西細(xì)洛
我欲求人，甚難開口；當(dāng)思人欲求我，便該應(yīng)命。－陸清獻(xiàn)
凡親友有欲言不言之意，此必有不得已事，欲求我而難于啟齒者，便當(dāng)揣其意而先問之；力所能為，不可推諉。－呂新吾
親戚貧窘時，見吾若難開口；或于冰凍十二月，見其衣單，不妨脫一件予之，或于青黃不接時，見其食貧，不妨攜升斗周之，默體其心，陰行善事，庶幾君子哉�。懬瀚I(xiàn)
古人所以重俠烈者，非無謂也；人當(dāng)危迫之際，呼天不應(yīng)、呼地不應(yīng)、呼父母不應(yīng)，忽有人焉，出力護(hù)持，不及于難，濟(jì)天地父母之不逮，故知俠烈不可及也。－人生必讀書
富貴者于財，貴在知足；我高堂大廈，文繡章身，膏梁適口矣！要知彼草房茅舍，寒無棉被，薄粥不飽者，觸目皆是；以此自反于心，不惟知足，且應(yīng)感慨好義矣。－－
同一人類，若生活上相差過遠(yuǎn)，以致釀成有產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級兩相對立，決非社會之福。故必貴乎有急公好義之士，努力設(shè)法拯救，以挽此危機(jī)。－－
富者擁資鉅萬，決非一人之力所致；廣而言之，實(shí)由于社會全體的援助而來。故富者應(yīng)將其富之一部，捐助于公共事業(yè)，實(shí)為對于社會全體應(yīng)盡之義務(wù)。－－
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