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關于精神扶貧的對話03
作者: 發(fā)表時間:2012-11-05 瀏覽次數:2035 次

王平理事長答各界朋友問

1、問:有人說中國的傳統文化中也有糟粕,是不是不要籠統地弘揚中國傳統文化?

  答:首先,弘揚中國傳統文化要消除對古圣先賢的斷章取義式的理解和教條主義式的照搬。教條主義不僅是學習馬克思主義的敵人,也是學習一切經典學說的敵人。因革命之需要而批判孔孟之道的革命導師毛澤東本人,正是摒棄了教條主義把西方的馬克思主義與東方的儒釋道大智慧結合得最好而獲得中國革命成功的典范。學習的前提是放下一切固有的文化成見,一個學習型的社會是善于放棄固有成見的社會。吸收祖先留下的優(yōu)秀文化理應是社會主義新文化建設的重要組成部分。

2、問:精神扶貧是不是僅指中國傳統文化的弘揚?

  答:“精神扶貧”不是只是傳統文化的復興,而是將傳統文化的精神與當下時代的需要相結合,并且融會東西方文化的精華,創(chuàng)造屬于當下這個時代的獨特文化,用以充實當代人的心靈。剛才說過,精神扶貧的當務之急是通過弘揚中國優(yōu)秀的傳統文化和新中國成立以后形成的社會主義新文化,以及改革開放以來形成的現代人文精神,提高中國人的民族文化自信心。
  近現代以來,中國文化不可避免地與西方文化相遇,必須批判地接受西方文明,學習西方文明的優(yōu)勢。在學習西方文明時要走出所謂制度決定論和方法決定論的誤區(qū)。例如作為“體”的信仰文化,如西方的基督教文化,和作為“用”的西方制度與方法是不可分割的。不可想象在一個缺乏信仰的國家照搬百分之八十以上的人口信仰基督教的國家制度能產生同樣的結果。精神文明是制度文明的前提。依法治國必須將以德治國作為先導。以德治國必須注重教育。

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