第四部分 頤養(yǎng) 第三段
【財(cái)富】
吾之富，不在財(cái)產(chǎn)之多，而在用費(fèi)之省。－畢起圖
欲得真幸福的人，不努力擴(kuò)張其家產(chǎn)，且縮小其希望。－伯拉圖
人之幸福，心神快樂為上，身體康強(qiáng)次之，資財(cái)其下也。－意司連西
無病休嫌瘦，身安莫怨貧。－安樂銘
人能安貧，與富者等。－莎士比亞
知足者富。－老子
父母之德行，為子女最良之遺產(chǎn)。－西諺
以教育遺子女，乃最上之產(chǎn)業(yè)。－司可直
學(xué)問為金錢之母，吾人茍于少時多儲一分學(xué)問，則將來任事，即可多得一分金錢。－商務(wù)印書館函授學(xué)校招生廣告
積蓄智慧；勝過積蓄金錢。－箴言
吾人之腦，乃一大儲藏室，昔之胸羅萬卷、學(xué)富五車者，何一非由積蓄得來。－葛理布
胸中之智識，較囊中之錢為貴。－英諺
一件事的專門智識，即是有價(jià)值的產(chǎn)業(yè)。－柯胡
吾人若能擅長一種技能，生活不會失敗。－葛理布
財(cái)富之源有四：一、勞工，二、土地，三、資本，四、能力；而能力實(shí)為生產(chǎn)進(jìn)步之主因。－馬羅克
信用二字，能助人之成功，乃無形之資本。－修養(yǎng)叢談
誠實(shí)必能致富。－林肯
有敏銳之腦與勤勉之手者，隨地可得金錢。－德諺
素貧在安，乍貧在忍；大富由命，小富由勤。－諺語
閑惰為困乏與失敗之母。－西諺
家勤則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。－曾文正
要致富，親手做。－諺語
凡事豫則立，不豫則廢；治家不用預(yù)算，如火車之不遵軌道，輪舟之不循航線，其結(jié)果極為危險(xiǎn)。－－
農(nóng)工商賈，各務(wù)本業(yè)，求天然之利，取本分之財(cái)；凡事量入為出，毋爭虛體而多閑費(fèi)。－唐彪
大凡爭虛體面者，多受內(nèi)傷，語云：‘打腫了臉充胖子。’深堪味也。－－
惜精神者可以卻病，省財(cái)用者可以卻貧；卻病者一身安樂，卻貧者一家安樂。－胡達(dá)源
古人全在小處節(jié)儉，大處之不足，由于小處之不謹(jǐn)；月計(jì)不足，由每日之用過多也。－張英
一家之經(jīng)濟(jì)，求其措置裕如，須先節(jié)不急之費(fèi)，而尚質(zhì)素生活。－培根
思欲得利，不如省費(fèi)。－英諺
奢者富不足，儉者貧有余。－譚子
知止自能除妄想，安貧先要去奢心。－志人遺鐸
不注意小費(fèi)，猶小穴沈大舟。－佛蘭克令
非必要之娛樂，須舍棄之，務(wù)習(xí)為儉樸之生活。－脫拉夫
汝所不急需之物，無論如何價(jià)廉，終是昂貴。－西諺
節(jié)流為儲金之根本，較之開源更為緊要。－下村宏
富從升合起，貧因不儉來。－諺語
寫票支貨，非不便易，未免過取濫用，日久算帳，不覺驟積多金，豈不色然心駭？何如發(fā)銀現(xiàn)買，畢竟惜費(fèi)，或亦少省些，未始非治家之一助也。－陸清獻(xiàn)
汝欲知金錢之價(jià)值乎？請?jiān)嚱枞酥畟粗�。－富蘭克令
人生之苦痛，莫過于負(fù)債，然既高筑債臺，即當(dāng)籌早日歸還之計(jì)。－－
人茍欲去負(fù)債之苦痛，不可無維持獨(dú)立之方法；其法為何？即與其身分相應(yīng)之生活是也。－司邁爾斯
空袋不能直立，負(fù)債之人，其不能自立也、與空袋同。－畢起圖
病者尚能安眠，負(fù)債者則不能安眠。－西班牙諺
一切恥辱，一切痛苦，大都由貧乏窘迫中來。故處境困難之人，不必怨憤不平，只須明所以致此之因，努力積儲，財(cái)厚斯力雄；改造將來之境遇，提高自己之地位，胥由是而致之。－福澤桃介
財(cái)富之路雖遙，勤儉即是縮地之法。－西諺
富貴若傳舍，能謹(jǐn)慎方得久居；貧賤如敝衣，惟勤儉可以脫卸。－金纓
能耐勞苦者，能償清債務(wù)；能償清債務(wù)者，始能還我精神之自由。余每當(dāng)償卻負(fù)債時，如釋重負(fù)，如消滅奴隸之影像，甚感愉樂。－孟特
汝用錢少于所進(jìn)，則可以不欠債。－西諺
絕不負(fù)債之人，雖稱為富者可也。－德諺
債非不可負(fù)，但須為生產(chǎn)而負(fù)債，不可為消費(fèi)而負(fù)債；如為奢侈和浪費(fèi)而負(fù)債，簡直是自殺。－家庭經(jīng)濟(jì)新論
自食其力不為貪，販花為業(yè)不為俗；人固不可茍求富，然當(dāng)自食其力，而勿溷俗也。－－
吾人欲砥行立名，首當(dāng)祛貧窮之累，古今來衣食不足而能從容職業(yè)者，能有幾人？－修身寶鑒
人類生活，非以富為貴，實(shí)以平而有趣為貴。－世界改造之原理
人孰不欲富贍，惟須不忘用正當(dāng)勞力以取之耳。－嘉佛爾
富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。－論語
臨財(cái)毋茍得。－禮記
義然后取，人不厭其取。－論語
人固有以不正直致富者，然亦鮮有以守正直致貧者。－西諺
有財(cái)貴善用，須要約己周人，當(dāng)用處雖多勿吝，不當(dāng)用處雖少無枉，方是用財(cái)之道。－愿體集
治家最忌者奢侈，人皆知之，最忌者鄙吝，人多不知也；鄙吝之極，必生奢侈。濟(jì)窮乏一毫不拔，供浪耗一擲千金，惟儉以持躬，澤以及眾，方為達(dá)觀之道。－－
人間所有真正之富，在對于其同胞所為之善行。－斯邁爾
儉用亦能彀用，要足何時是足？可憐惹禍傷身，都是經(jīng)營長物�。瓍谓�
人為財(cái)死，鳥為食亡。－諺語
象以齒焚身，蚌以珠剖體。－潛夫論
匹夫無罪，懷璧其罪。－左傳
凡人壞品敗名，錢財(cái)占了八分。－愿體集
貪欲無厭者，嘗致盡失其所有。－－
思發(fā)橫財(cái)者，大都無良好結(jié)果。－修養(yǎng)叢談
以詐偽得利之人，必遭不測之禍。－英諺
世間之人，若欲一年內(nèi)立致富有，往往于半年之中，登斷頭臺。－法諺
無義錢財(cái)湯潑雪，儻來田地水推沙。－無名氏仿康節(jié)詩
妙藥難醫(yī)怨孽病，橫財(cái)不富命窮人。－張文昌
貨悖而入者，亦悖而出。－大學(xué)
孽錢歸孽路。－諺語
一人既生，命中即有應(yīng)得衣祿，豈奸則得，不奸則失乎？諺云：‘越奸越巧越貧窮，奸巧原來天不容，富貴若從奸巧得，世間騃漢吸西風(fēng)�！搜云浣酪樱。瓘垯M渠
尋常衣食隨緣度，分外資財(cái)莫妄求。
買賣只求安分利，經(jīng)營不掙哄人錢。
本分成家眠也穩(wěn)，虧心創(chuàng)業(yè)夢何安？
子賢不必寬田土，女好何須整嫁奩。
創(chuàng)業(yè)艱難，祖父備嘗勤苦；守成不易，子孫宜戒奢華。－以上俱安樂銘 |
