124. 德日新，萬(wàn)邦惟懷；志自滿，九族乃離。（卷二 尚書(shū)）
【譯】德行日日革新，天下萬(wàn)國(guó)都會(huì)感懷歸順；心志自滿自大，親近的九族也會(huì)離散。
125. 故《易》曰：「有一道，大足以守天下，中足以守國(guó)家，小足以守其身，謙之謂也�！梗ň硭氖� 說(shuō)苑）
【譯】所以《易經(jīng)》上說(shuō)：「有一個(gè)道理，按這個(gè)道理去做，大能保住天下，中能保住國(guó)家，小能保全自身，這就是謙虛。」
126. 若升高，必自下；若陟遐，必自邇。（卷二 尚書(shū)）
【譯】如果要登高，一定要從低處開(kāi)始；如果要行遠(yuǎn)，一定要從近處起步。意謂處事應(yīng)從淺近處下手，循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不可好高騖遠(yuǎn)。
127. 江海所以能為百谷王，以其善下之。（卷三十四 老子）
【譯】江海所以能成為山谷之河川所匯往的地方，因?yàn)樗朴谔幵诘拖碌牡匚弧Ｓ纱丝芍�，君子�?yīng)虛懷若谷，謙沖自下，德行才能日益增長(zhǎng)。
128. 君子常虛其心志，恭其容貌，不以逸群之才加乎眾人之上；視彼猶賢，自視猶不肖也。故人愿告之而不厭，誨之而不倦。（卷四十六 中論）
【譯】真正的君子，常能心胸謙虛，舉止恭敬有禮，不因有超群之才而把自己置于眾人之上；把別人都看作賢能之士，而把自己看成不賢之人。因此別人愿意告誡他而不覺(jué)得厭煩，教誨他而不覺(jué)得疲倦。 |
