138. 生而貴者驕，生而富者奢。故富貴不以明道自鑒，而能無為非者寡矣。（卷三十五 文子）
【譯】生來就顯貴的人，容易驕縱；生來就富足的人，容易奢侈。所以富貴之人，如果不以明白做人道理來自我反省觀照，而能夠不做錯事的就很少了。
139. 九三：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」何謂也？子曰：「君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣�！梗ň硪� 周易）
【譯】干卦九三爻辭說：「君子整天勤奮不懈、自強(qiáng)不息，即使夜晚也警惕戒懼，如同處于險境中而不敢松懈，這樣才能免于危難。」怎么說呢？夫子說：「這是譬喻君子要增進(jìn)道德、建立功業(yè)。做到忠誠信實，由此可以增進(jìn)道德；對人民大興文教，自己以身作則，言行一致，保持真誠，由此可以積蓄功業(yè)。所以處在上位而不驕傲，處在下位而不憂慮。因而能夠整天勤奮不懈而又隨時警惕戒懼，雖處險境也能免于危難。
140. 道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。（卷七 禮記）
【譯】心是不可須臾偏離正道的，可以離開的就不是正道了。因此君子在人看不到的地方也常警戒謹(jǐn)慎，在人聽不到的地方也常惶恐畏懼。要知道，最隱暗且看不見的地方也是最容易發(fā)現(xiàn)的，最微細(xì)且看不見的事物也是最容易顯露的，因為念頭容易放逸，所以，君子就特別謹(jǐn)慎一個人獨(dú)處的時候。
141. 行有四儀：一曰，志動不忘仁，二曰，智用不忘義，三曰，力事不忘忠，四曰，口言不忘信。慎守四儀，以終其身，名功之從之也，猶形之有影，聲之有響也。（卷三十六 尸子）
【譯】言行有四個準(zhǔn)則：一是遵循志向行動，時時不忘仁愛；二是運(yùn)用智謀而不忘道義；三是用力辦事而不忘忠誠；四是開口說話時不忘信實。終身能謹(jǐn)慎恪守這四個準(zhǔn)則，功名就會相隨而至，猶如形有影相隨，聲音必定產(chǎn)生回聲一樣。
142. 君子口無戲謔之言，言必有防；身無戲謔之行，行必有撿。言必有防，行必有撿，雖妻妾不可得而黷也，雖朋友不可得而狎也。是以不慍怒，而教行于閨門；不諫諭，而風(fēng)聲化乎鄉(xiāng)黨。傳稱「大人正己而物正」者，蓋此之謂也。（卷四十六 中論）
【譯】君子口中不說玩笑的言語，說話必定合于規(guī)范；自身不會有玩笑的行為，行為必定約束謹(jǐn)慎。說話合規(guī)范，行為有約束，即使是妻妾也不敢因親近而無禮，即使是朋友也不敢因熟悉而輕慢。所以，君子不用嚴(yán)厲訓(xùn)斥，而身教就影響整個家族；不用規(guī)勸告誡，而良好的風(fēng)氣就能教化整個鄉(xiāng)里。經(jīng)傳（《孟子》）中稱贊，「圣人端正己身，而身邊的萬事萬物也隨之端正」，大概就是這個意思吧。 |
