258. 倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱，上服度則六親固，四維張則君令行。四維不張，國乃滅亡。國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復(fù)錯也。四維：一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。政之所行，在順民心；政之所廢，在逆民心。（卷三十二 管子）
【譯】糧倉充實(shí)，人民才知禮節(jié)；衣食充足，人民才知榮辱；在上者能篤行禮法，人民才能效法而使六親團(tuán)結(jié)堅(jiān)固；立國的四大綱要能夠伸張，國君的政令才能推行無阻。立國的四大綱要不伸張，國家必會滅亡。立國有四大綱要，其中一個綱要斷去，國家就會歪斜；其中二個綱要斷去，國家就會危險；其中三個綱要斷去，國家就要傾覆；其中四個綱要斷去，國家便會滅亡。傾斜了還可以將它扶正，危險了還可以使它安定，傾覆了還可以將它救起，獨(dú)有滅亡了便不能使它再建立。什么是四大綱要呢？一是禮，二是義，三是廉，四是恥。政治之所以能夠推行，在于順應(yīng)民心；政治之所以荒廢，在于違反民心。
259. 是故古之圣王未有不尊師也，尊師則不論貴賤貧富矣。（卷三十九 呂氏春秋）
【譯】所以古代的圣王沒有不尊重老師的。尊重老師，就不計(jì)較老師的貴賤貧富。
260. 湯曰：「何謂臣而不臣？」對曰：「君之所不名臣者四：諸父臣而不名；諸兄臣而不名；先王之臣，臣而不名；盛德之士，臣而不名；是謂大順也�！梗ň硭氖� 說苑）
【譯】商湯問：「為什么說他們是臣子但不把他們當(dāng)作臣子看待？」伊尹回答說：「國君不能當(dāng)作臣子看待的有四種人：伯父、叔父等是大臣，不能稱他們?yōu)槌迹槐娦珠L是大臣，不能稱他們?yōu)槌迹幌韧醯拇蟪�，不能稱他們?yōu)槌迹挥懈呱衅返碌娜俗龃蟪�，不能稱他們?yōu)槌�；這就叫做順乎倫常大道�！�
261. 子曰：「不在其位，不謀其政。」（卷九 論語）
【譯】孔子說：「君子不在那個職位上，就不參與策劃計(jì)議那個職位所管的事�！�
262. 是以人君自任而躬事，則臣不事事矣。是君臣易位也，謂之倒逆，倒逆則亂矣。人君任臣而勿自躬，則臣事事矣。是君臣之順，治亂之分，不可不察。（卷三十七 慎子）
【譯】所以，君主凡事都要出面，事必躬親，那么臣下就不會各司其職，去完成任務(wù)了。這樣，君臣的職位就互換了，就叫做顛倒錯位，必然一片混亂。君主任用臣下而不事必躬親，那么臣下就會各司其職，完成任務(wù)。這是君臣治世的正當(dāng)關(guān)系，和亂世有明顯的區(qū)別，不能對此不予明察。
263. 政不可多門，多門則民擾。（卷二十九 晉書上）
【譯】政令不可由許多部門發(fā)出，政出多門就會困擾民眾，使他們無所適從。 |
