309. 景公問晏子曰：「臨國蒞民，所患何也？」對曰：「所患者三：忠臣不信，一患也；信臣不忠，二患也；君臣異心，三患也。是以明君居上，無忠而不信，無信而不忠者，是故君臣無獄無獄作同欲，而百姓無恐恐作怨也�！梗ň砣� 晏子）
【譯】景公問晏子說：「執(zhí)掌國政管理人民，最憂慮的是什么？」晏子回答說：「最憂慮的事有三件：忠于國君的臣子不被信任，這是一患；國君信任的臣子不忠誠于國君，這是二患；國君與臣子不同心，這是三患。所以賢明的國君身居上位，沒有對忠臣不信任的現(xiàn)象，也沒有國君信任的臣子不忠心耿耿的現(xiàn)象，所以國君和臣子同一條心，而百姓也無怨言�！�
310. 子墨子曰：「國有七患。七患者何？城郭溝池不可守，而治宮室，一患也；邊國至境，四鄰莫救，二患也；先盡民力無用之功，賞賜無能之人，三患也；仕者持祿，游者憂佼佼作反，君修法討臣，臣懾而不敢咈，四患也；君自以為圣智，而不問事，自以為安強而無守備，五患也；所信者不忠，所忠者不信，六患也；蓄種菽粟，不足以食之，大臣不足以事之，賞賜不能喜，誅罰不能威，七患也。以七患居國，必無社稷；以七患守城，敵至國傾。七患之所當，國必有殃�！梗ň砣� 墨子）
【譯】墨子說：「國家有七種禍患。這七種禍患是什么呢？內(nèi)外城池壕溝不足守御，而去修建宮室，這是第一種禍患；敵兵壓境，四面鄰國都不愿來救援，這是第二種禍患；把民力耗盡在無用的事情上，賞賜沒有才能的人，這是第三種禍患；做官的人只求保住俸祿，游學未仕的人只顧結(jié)交朋黨，國君修訂法律以懲治臣下，臣下畏懼君王的威勢卻不敢直言勸諫，這是第四種禍患；國君自以為神圣聰明，而不過問國事，不瞭解下情，自以為安穩(wěn)而強盛，而不做防御準備，這是第五種禍患；君主信任的人卻不忠誠，忠于君主的人卻不被信任，這是第六種禍患；積蓄、播種的糧食，不足以養(yǎng)活人民，大臣不足以承擔事務，賞賜不能使人們欣喜，誅罰不能使人們畏懼，這是第七種禍患。治國若存在這七種禍患，必定亡國；守城若存在這七種禍患，敵軍一到就必然會使城池淪陷。七種禍患存在于哪個國家，哪個國家必有災殃�！�
311. 十過：一曰，行小忠，則大忠之賊也。二曰，顧小利，則大利之殘也。三曰，行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也。四曰，不務聽治，而好五音，則窮身之事也。五曰，貪愎喜利，則滅國殺身之本也。六曰，耽于女樂，不顧國政，則亡國之禍也。七曰，離內(nèi)遠游，忽于諫士，則危身之道也。八曰，過而不聽于忠臣，而獨行其意，則滅高名，為人笑之始也。九曰，內(nèi)不量力，外恃諸侯，則削國之患也。十曰，國小無禮，不用諫臣，則絕世之勢也。（卷四十 韓子）
【譯】十種過錯：一是奉行對私人的小忠，那是對大忠的危害。二是只顧眼前小利，那是對大利的破壞。三是行為乖僻固執(zhí)己意，對待諸侯不按禮制，就會走向毀滅自己的道路。四是不致力于治理國事，卻沉溺于音樂，那是使自己陷入困窘的事。五是貪婪固執(zhí)，財迷心竅，那是亡國喪身的禍根。六是沉迷于女色歌舞，不顧國家的政事，就會遭受亡國的災禍。七是離開朝廷到遠方遨游，忽略臣下的勸諫，那是危害自身的做法。八是做錯了事，不聽從忠臣的忠言，卻一意孤行，那就是敗壞名譽受人譏笑的開端。九是不考量國內(nèi)的力量，而依賴國外的諸侯，那就是國土被割削的禍患。十是國家弱小，卻顢頇無禮，不采納諫臣的意見，那就有斷絕后嗣的趨勢。 |
