陸、明辨
一、邪正
333. 子曰：「君子和而不同，小人同而不和�！梗ň砭� 論語）
【譯】孔子說：「君子能與大眾和諧相處，然而對事物的見解各異，不茍且贊同；小人曲從私黨，同流合污，然各自爭利，不能與人和睦相處。」
334. 子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！梗ň砭� 論語）
【譯】孔子說：「君子成全別人的善舉，不促成別人的惡行。小人則與此相反，見人做善事便嫉妒，見人做惡事便贊成，乃天理所不容。」
335. 君子掩人之過以長善，小人毀人之善以為功。（卷四十八 體論）
【譯】君子遮掩別人的過錯以長養(yǎng)自己的厚道善心，小人則詆毀他人的美德來標(biāo)榜自己。
336. 子貢曰：「君子亦有惡乎？」子曰：「有惡。惡稱人惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。」（卷九 論語）
【譯】子貢說：「君子對人是否也有所憎惡？」孔子說：「有憎惡。憎惡宣揚(yáng)他人壞處的人，憎惡居于下位而毀謗上位的人，憎惡有勇無禮的人，憎惡果敢而不通事理的人。」做人應(yīng)該隱惡揚(yáng)善；居于下位，看到上級有過失，應(yīng)該勸諫，使他改正，多次勸諫而不聽從，可以離開，如果不勸諫，只在背后毀謗，就失去了忠厚之心；勇而無禮，容易以下犯上；果敢而不通事理，往往敗事，同時也傷害了人。
337. 君子心有所定，計有所守；智不務(wù)多，務(wù)行其所知；行不務(wù)多，務(wù)審其所由；安之若性，行之如不及。小人則不然，心不在乎道義之經(jīng)，口不吐乎訓(xùn)誥之言，不擇賢以托身，不力行以自定，隨轉(zhuǎn)如流，不知所執(zhí)。（卷四十八 體論）
【譯】君子心中有堅定的方向、信念，每次考慮、謀劃都遵循一定的原則。道理、智慧不貪求多，只要知道了就一定付諸實行；行動不求其多，但每個行動都一定要有充分的理由。心安住在美好的信念中，像天性一樣自然不勉強(qiáng)；踐行時，則唯恐來不及而精進(jìn)努力。小人則不是這樣，心思不在道義的原則上，嘴里說不出規(guī)范勸勉的話，不選擇賢者親近求教，以寄托身心，不努力行善，以使自己堅定，而是隨波逐流，不知道自己該干什么。 |
