三、才德
344. 故曰，百言百當，不若舍趣而審仁義也。（卷三十五 文子）
【譯】所以說，與其推敲言語每次都得體恰當，還不如看是否合乎仁義。
345. 故作者不尚其辭麗，而貴其存道也；不好其巧慧，而惡其傷義也。（卷四十七 政要論）
【譯】所以作者著述不應崇尚文辭的華麗，貴在保存承傳道統(tǒng)；不追求聰明巧飾，而擔心它會有傷義理。
四、朋黨
346. 故《洪范》曰：「無偏無黨，王道蕩蕩。」（卷三十九 呂氏春秋）
【譯】所以《尚書.洪范》篇說：「沒有偏私，不結朋黨，先王所行的正道是如此平坦寬廣�！�
347. 君以世俗之所譽者為賢智，以世俗之所毀者為不肖，則多黨者進，少黨者退，是以群邪比周而蔽賢，忠臣死于無罪，邪臣以虛譽取爵位，是以世亂愈甚，故其國不免于危亡。（卷三十一 六韜）
【譯】國君把世俗所稱道的人當作有才能智慧的人，把世俗所詆毀的人當作不肖之人，那就會使黨羽眾多者被任用，不結黨者被擠退，這樣奸邪勢力相互勾結而埋沒賢才，忠臣無罪被處死，奸臣用虛名取得爵位，所以社會更加混亂，國家也就難免危亡了。 |
