353. 孟子曰：「仁之勝不仁也，猶水之勝火也。今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也，不息則謂水不勝火者，此與于不仁之甚者也�！梗ň砣� 孟子）
【譯】孟子說：「仁道必勝不仁，就像水可以撲滅火一樣。現(xiàn)在行仁道的人，如同拿一杯水去救一整車在燃燒的木柴，火不熄滅，就說水不能撲滅火，這種說法，又很大程度地助長了不仁的氣焰，結(jié)果連他們已行的這一點(diǎn)點(diǎn)仁都會(huì)消失的�！�
354. 將叛者其辭慚；中心疑者其辭枝；吉人之辭寡；躁人之辭多；誣善之人，其辭游；失其守者，其辭屈。（卷一 周易）
【譯】將要陰謀叛變的人，說話時(shí)神色間有慚愧的顏色；心中有疑惑的人，因心神不定，故說話毫無條理，像樹枝一樣雜亂；善良吉祥的人，言辭真善而正直，很少說話；性情浮躁的人，他的言辭必定雜亂繁多；誣害善良的人，心中不安，故言不由衷，他的說辭便浮游不定；擅離職守的人，他的言辭必定屈曲不直。
355. 國家將（舊無將字補(bǔ)之）有失道之?dāng)�，而天乃先出�?zāi)害，以譴告之；不知自省，又出怪異，以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君，而欲止其亂也。（卷十七 漢書五）
【譯】國家將要發(fā)生違背道德的敗相，那么上天就降下災(zāi)害來譴責(zé)提醒人君；如果不知道自己反省，上天又出現(xiàn)一些怪異的事來警告，讓他心生畏懼；還不知道悔改，那么傷害和敗亡就會(huì)降臨。由此可見，天對人君是仁愛的，希望幫助人君消弭禍亂。 |
