六、因果
356. 惟上帝弗常，作善降之百祥，作不善降之百殃。爾惟德罔小，萬(wàn)邦惟慶；爾惟弗德罔大，墜厥宗。（卷二 尚書(shū)）
【譯】上帝賜福降災(zāi)不常在一家，對(duì)行善的就賜給各種吉祥，對(duì)作惡的就降給各種災(zāi)禍。你行德不怕小，即使是小德，天下的人也感到慶幸；你行不善，即使不大，也可能導(dǎo)致亡國(guó)。
357. 存亡禍福，皆在己而已。天災(zāi)地妖，弗能加也。（卷十 孔子家語(yǔ)）
【譯】國(guó)家的存亡禍福，都是由國(guó)君自己決定的啊。積德行善，自然界的災(zāi)害怪異也不能強(qiáng)加給人。
358. 故見(jiàn)祥而為不可，祥必為禍�。ň硭氖� 賈子）
【譯】所以出現(xiàn)好征兆卻胡作非為，吉祥反而會(huì)變成災(zāi)禍！
359. 天作孽猶可違，自作孽弗可逭。（卷二 尚書(shū)）
【譯】自然的災(zāi)害還是可以轉(zhuǎn)變的，只要人棄惡揚(yáng)善；自身繼續(xù)造作罪業(yè)，仍不知悔改，災(zāi)禍就不可能逃脫。
360. 圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。（卷三十四 老子）
【譯】圣人待人守柔處下，就好像掌握左契，只給與人而不向人索取。有德者待人如同圣人執(zhí)左契一樣；無(wú)德者待人就如同執(zhí)掌賦稅，只向人索取而不給與人。天道毫無(wú)偏私，永遠(yuǎn)降福給與而不取，完全合于天道的善人。
【補(bǔ)充】古代借貸金錢(qián)、糧米等財(cái)物，以契作憑證。契分為左右兩半，左契由物主保存，右契由貸者保存。索物還物時(shí)，以?xún)善跸嗪蠟閼{據(jù)。「圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人」，意謂圣人永遠(yuǎn)樂(lè)于付出，而對(duì)人一無(wú)所求。 |
